|
Часть 7 В последнее время распространилось множество разнообразных иррациональных подходов к управлению человеком, к его лечению. Например, недирективные суггестии. Я считаю, что те вещи, которые мы сейчас с Вами разбираем, стоят в основе технологии осчастливливания. Они настолько понятны, естественны и просты, что, может быть, нет необходимости относится к себе или к тем, кому требуется коррекция, как к бессознательным существам, которым нужно перепрограммирование. Человек весьма понятливое создание. Мы же почему-то с какой-то радостью воспринимаем себя как глубоко бессознательных существ. Принимаемся за внедрение обратных программ. Вы никогда не задумывались над этим? Как мы оголтело набросились на рационализм, как лихо налетели на роль сознания в развитии человека, как охотно «в хвост и в гриву» чистим те учения, которые опираются на разум, логику, последовательность мышления. Я не говорю, что сознание – единственный инструмент развития, но это очень важный инструмент. Как ни странно, все изменения в человеке, так или иначе, начинаются на сознательном уровне. Такое видение исповедуют все человековеды. Любые подлинные трансформации берут своё начало на плане сознания. В настоящее время мне очень импонирует, так называемая «когнитивная психотерапия», которая опирается на рациональную основу человеческого поведения. Вот механическое программирование идет бессознательно, а развитие индивидуума в самом высоком смысле этого слова, счастье, свобода предполагают расширение сознания. Мы даже термин «расширение сознания» понимаем как-то мистически. Для меня синонимом слова «мистика» является следующий смысловой ряд: неясность, туманность, нежелание разобраться, что же скрывается за белесой пеленой. Для человека характерна жажда знания, поиск истины, открытие ответов на бесчисленные вопросы. Правда, если он не окончательно заболел. Тогда больной требует успокоения, терпения, дружелюбного отношения. Здоровому же человеку всегда все можно объяснить, растолковать, подтолкнуть к иным поведенческим программам. Почему я так редко употребляю слова «духовный», «божественный», «религиозный» и т.д. ? В Агни Йоге есть замечательный девиз: «Каковы бы ни были божественные установления и божественные планы, все равно все нужно сделать руками и ногами человеческими». Действовать, всего достигать мы должны сами. У меня сложилось такое впечатление, что религиозная риторика мешает пониманию существа проблемы и, в конечном счете, приводит к перекладыванию ответственности с себя на какие-то внешние силы. Я не в состоянии понять модель мира, в которой Бог отделен от своего творения – мироздания, человечества. Творец, слепивший мир из глины, а затем вышедший за его пределы – такая космология рисует Вселенную как нечто механическое. Мне не ясно, что такое божественные законы, божественное соизволение, божественная логика. Если быть последовательно религиозным человеком, то оказывается, что ничего небожественного просто нет. На всем лежит печать Единого. Все законы, принципы, явления Господни. А потому в разделении на божественное и мирское нет правды. Может быть не имеет смысла так эмоционально и помпезно относится к религиозным терминам?! Все эти вещи разрешимы на вполне земном уровне. Дай Бог человеку разобраться с проблемами на этом плане. А там, глядишь, может в других уровнях надобность и вовсе отпадет? — 46 —
|