|
- культурологический подход (работы дидактов: М.Н. Скаткина, И.Я, Лернера, В.В. Краевского, В.И. Загвязинского и др.), в котором наиболее общей целью обучения и воспитания считается овладение обучающимися, воспитуемыми основами человеческой культуры; - социальный подход (работы, в первую очередь, специалистов по теории воспитания: А.В. Мудрика, В.А. Сластенина и др.), в котором наиболее общей целью обучения и воспитания считается социализация личности, т.е. ее включение в социальную систему. По нашему мнению, социализация и овладение основами человеческой культуры – это не одно и то же. Во-первых, человек малообразованный, малокультурный вполне может быть включен в социальную систему – таких примеров сколько угодно. Во-вторых, овладение основами культуры невозможно без социализации – без социализации человеческий индивид вообще не может стать человеком в полном смысле слова. Таким образом, овладение основами культуры и социализация относятся к разным законам педагогики: закону наследования культуры и закону социализации. [6] В данном случае институт рассматривается как общественное установление. [7] По традиции сложилось в педагогике на первое место ставить образовательное учреждение – школу или детский сад, или вуз и т.д. – в зависимости от профиля того или иного учебника педагогики: «школа обязана…», «школа должна…» и т.п. Но эта традиция имеет вполне обоснованные идеологические корни. Дело в том, что коммунистическое руководство ставило своей целью в кратчайшие сроки сформировать нового человека – нового Адама. Адама – коммуниста. А семья патриархальна, консервативна, поколения отцов и дедов обросли «пережитками капитализма». Поэтому надо взвалить всю ответственность на школу и по возможности изолировать детей от семьи. Вплоть до того, что в начале 60-х гг. прошлого века в СССР, а также на Кубе стали в массовых масштабах создавать школы-интернаты, чтобы изолировать детей от семьи. Естественно, эксперимент с треском провалился. [8] Как правило, в этих случаях в учебниках педагогики называется школа или профессиональное училище, или колледж, или ВУЗ и т.д. – в зависимости от направленности учебника. Т.е. называется учебное заведение. Но дело в том, что с позиции обучающегося он не «ходит в школу» вообще. Он ходит на уроки в свой класс или в свою группу к вполне конкретным учителям, преподавателям. Он понятия не имеет обо всем педагогическом коллективе школы, ВУЗа. Директора или ректора он видит как правило только на торжественных мероприятиях и т.д. — 124 —
|