В поимке ускользающей мысли или как понимать Рамту?

Страница: 123456789

Это – большая и ответственная работа! Главное – бесконечно интересная и нескончаемая в своих выражениях и проявлениях. Рамта прав, когда говорит о том, что нужно слушать голос своего высшего «Я» в самом себе и поступать сообразно его советам. Но каждый ли человек может слушать самого себя или, как писала Елена Блаватская, - «слышать Голос Безмолвия в самом себе», который и есть голос Бога? Думаем, что не каждый раскрыл в себе этот дар. А с чем такое связано? Да всё с тем, что человек утерял эту внутреннюю связь самого себя с самим собой в лице Высшего «Я» Бога, обитающего Искрой в его сердце! Рамта не сказал для нас ничего нового, называя нас Богами, ибо все Учителя предшествующих эпох повествовали об этом человечеству! В «Тайной Доктрине» Блаватской читаем также: «Нужно быть Богом, чтобы стать человеком». Никто и не сомневался в нашей богоидентичности. Другое дело, что мы перестали в реальности ей соответствовать. И это – факт, который осознаёт большая часть человечества. Рамта ещё раз напомнил всем об этом! Ценность его книги в том, что Рамта, как и многие другие Учителя планеты, невольно активизирует наше мышление к распознаванию истины нас самих, обращает наше ищущее внимание внутрь самих себя. Наше право выбрать для себя то, что в наших глазах приемлемо, с чем мы можем согласиться, а с чем - нет. Написано же на Дельфийском Храме: «Человек, - познай самого себя – познаешь Вселенную!». Любое знание только тогда становится мудростью внутри нас, когда оно не просто прочитано (это – всего лишь начитанность), а когда оно становится плотью от плоти нашей мыслью, нашей жизнью и дыханием нашего Разума! Как говорит Владыка в Агни-Йоге: « Хорошо, что познал, но главное – исполни!». Мы счастливы с вами тем, что у нас есть такие замечательные Учителя-подвижники! Они любят нас и заботятся о нас, обучая и восполняя нас знаниями о самих себе. Слушая и изучая их правду, мы составляем свою, формируя тем мировоззрение и уникальность своего мышления. Но даже в своей эксклюзивности мы должны смотреть в одну сторону с Богом, ибо замысел Его – Любовь! Неужели это может кого-то ограничить? Ведь любовь есть тоже идеал, хотя Рамта, как мы поняли, против всяких там идеалов! Он призывает верить только в себя. Это – тоже важно, ибо без веры ничего не смогло бы состояться. Вера во всесущность себя, как дитя любви Бога, - это и есть фундамент всей жизни, в которой идеалом должен явить себя человек! А кто нам скажет об этом, как не наши братья по жизни? Потому братство во всеобщности – просто насущная необходимость! И сам Рамта вернулся для того, чтобы лишний раз убедиться в этом. Мы для него не безразличны! Он любит нас и хочет, желает нашего просветления, мы всего лишь попытались расширить его представления по некоторым вопросам, с которыми не совсем согласны. Рамта не признаёт закона причин и следствий (закона Кармы), ибо, по его мнению, - это есть ограничение в развитии человека. А Бог дитя ни в чём не ограничивает! Но, поскольку Рамта признаёт суть понятия; сознание и энергия, не следует ли возразить ему в том, что энергоинформационный обмен существует и осуществляется постоянно по принципам взаимопередачи, которая и есть некий незримо существующий закон или порядок? По нему следует, что для сохранения гармонии и равновесия любой системы (в том числе и человеческого организма) взаимодолг и взаимоотдача должны всё же осуществляться. Иначе – системы войдут в состояние нестабильности с непредсказуемыми последствиями…. Следовательно, Закон Кармы или взаимоотдачи энергий существует! И он, действительно, нам понятнее с позиции причин и следствий, запускающих весь механизм любого энергообмена. К примеру, человек вложил свою творческую энергию в художественное полотно, которое, как произведение искусства, вызывает самые положительные эмоции у созерцающих его людей. Что происходит? Благодарные чувства людей возвращают автору затраченную им энергию на созидание этого полотна (неважно на каком плане жизни находится его Дух-душа). И это – справедливо, ибо, отдавая часть своей энергии, мы преумножаем ее, таким образом, если она вызвала самые высокие вибрации чувств и благодарности у других, подобных себе. А, как известно, вся жизнь зиждется на подобии в большой или меньшей степени, ведь всё есть Бог! Совершённый добрый поступок всегда есть форма проявления высоких чувств любви или дружбы. Это влечёт за собой следствие всё той же реакции благодарности, когда через чувства источается высочайшая энергия сердца (породителя таких чувств) и передаётся тому, кто вложил часть своей энергии любви или сострадания, дружеского участия и.т.д. Воспевая Бога и восхваляя Его в молитвах, мы также настраиваем себя на Его волну и получаем от Него ответ в виде ещё более высокочастотной энергии Любви, - через собственное сердце. Отец Небесный – во всём, и Он есть все мы! Законы Им, возможно, и не создавались, но светокопии Его во всём существуют, в том числе и в человеке, ибо мыслепроекты Его и породили Свет воссоздания всего. Но любой мыслепроект, не есть ли тот же план или закон созидания? Таким образом, все законы имеют некую энергоинформационную структуру, порождаемую избранной в проекте необходимостью. Здесь даже можно говорить о самозарождении законов, как самостоятельных, но подвижных в своём развитии матриц! Они тоже постоянно меняются или эволюционируют согласно общему развитию любой системы. Потому человек сегодняшний уже – улучшенная или ухудшенная им же самим модель. И только внутренняя светокопия Творца (в нём самом) позволяет ему всегда вернуться к исходным истокам своего рождения, чтобы смочь пересмотреть себя самого; насколько он продвинулся в своём самосовершенствовании вперёд! Так, где же здесь ограничение его свободы? Рамта – не прав, когда не верит в совершенствование по выбранному идеалу, ибо без мечты (а она и есть идеал каждого) не родятся нужные чувства и эмоции, запускающие механизм воссоздания по подобию. Бог для нас – наипервейший идеал, а иначе всё становится лишённым всякого смысла! Закон причин и следствий, как саморождённая энергоинформационная ипостась или справедливость правит, и будет править в Мирах до тех пор, пока существует неравенство, искажения гармоничного и поступательного движения энергий и информации, пока не подрастёт сознание всего человечества до осознания им самого себя, самой сути жизни и своего места в ней. Пусть даже для этого понадобятся эоны лет! Зато это будет единое и высокоразвитое человечество! Да, и когда-то наступит прекрасный момент полного богоуподобления и вознесения в анналы Его Вселенной каждого человека Земли. И тогда он (Человек) поймёт, что все энергии Бога – сознательны и обладают свойствами сами формировать любое бытие, в том числе и законы или правила. Человек – тоже энергия, приходящая в Миры вечно, потому всё Божественное для него не чуждо, и его смело можно назвать богом. Вот подтверждающие слова самого Рамты: «Все виды сознаний несут в себе воздействие динамичной энергии, радиации или естественного выражения себя. Подобно этому все виды энергии несут в себе сознание, которое их определяет». Это лишний раз подтверждает то, что все энергии сознательны и могут действовать по собственным правилам и законам, наиболее подходящим для развития любой реальности и действительности. Потому естественно, что любой человек может являться законом для самого себя. Но не нужно забывать, что он не единственное создание на планете и во Вселенной, следовательно, он должен и даже обязан вписываться гармонично в другие, окружающие его законы. И что плохого в том, что разумное человечество само определило наиболее общие законы и планы собственного развития? Разве это не самостоятельность божьего создания? Нужно только помнить всегда, что все эти правила, законы, проекты и т.д. имеют способность также развиваться и модернизироваться постоянно по мере раскрытия, расширения и развития объединенного или единоличного сознания человечества. Ибо человек представляет из себя то, что мыслит. И это – истинно! Само понятие свободы также претерпевает развитие, но оно не есть вседозволенность. В своём Духе человек никогда ничем не ограничен и он сам определяет меру своей свободы в осуществлении той цели или задачи, которую он поставил перед собой. « Просто быть» по Рамте не интересно без поставленной перед собой цели! И не стоит умалять значения Великих подвижников, ставших на служение человечеству, ибо они идут на воплощение для такой работы в самопожертвовании. Кстати, идя таким путём, они заслужили также своё вознесение! И их ряды пополняются каждое столетие.

— 5 —
Страница: 123456789