|
Как замечает Макс Вебер, уже Уильям Петти, Эберхард Готейн называли кальвинизм «рассадником капиталистического хозяйства». Итак, что же Макс Вебер выделяет в качестве черт, наиболее способствующих развитию «духа капитализма»? Приводя правила Вениамина Франклина, он говорит о том, что идеалом является кредитоспособный добропорядочный человек, долг которого – приумножение капитала как самоцель. Из этого положения видно, насколько далеко отходит кальвинизм от основного течения христианской религии. Более того, честность, пунктуальность и умеренность полезны, так они приносят кредит, именно поэтому они этически хороши. Здесь мы напрямую выходим на философию утилитаризма, которая до сих пор служит идеологическим и идейным базисом буржуазной экономической теории. Высшее благо такой этики – в большей наживе. Приобретательство становиться целью жизни человека. К сожалению, статистика не раскрывает нам накопленных богатств и доходов церкви при капитализме. Что касается столицы католицизма – Ватикана, то я нашел лишь сообщение о том, что источниками доходов папы и его канцелярии в первую очередь служат пожертвования католиков всего мира. Прибыль в 2003 году составила 252 миллиона долларов, расходы— 264. Кроме того, большие доходы приносит туризм (продажа почтовых марок, ватиканских монет евро, сувениров, плата за посещение музеев). Ватикан имеет собственную радиостанцию, электрическое обеспечение, почту, банк, издательство. Теперь о РПЦ. Википедия сообщает, что данные о центральном церковном бюджете (бюджете Патриархии) не оглашались с 1997 года. Существуют лишь оценочные сведения, согласно которым основную прибыль Московской Патриархии приносят операции с государственными ценными бумагами (приобретение государственных краткосрочных облигаций) и два коммерческих предприятия (предприятие по производству церковной утвари в посёлке Софрино Московской области и гостиница «Даниловская» в Москве), взносы же епархиальных управлений на общецерковные нужды составляют маленькую сумму— согласно сообщению Патриарха Алексия II на Архиерейском Соборе в октябре 2004 года, 6 % от всех поступлений и 22 % от взносов на эти цели, сделанных храмами Москвы. Доходы типичного прихода РПЦ составляют несколько тысяч долларов в год и складываются из четырёх основных компонентов: средства, полученные от продажи свечей; пожертвования за требы и поминовения; тарелочно-кружечный сбор (пожертвования во время богослужений); доходы от торговли утварью и книгами. Из доклада Патриарха Алексия II на Архиерейском Соборе 24 июня 2008 года мы узнаем: «За период, прошедший после Архиерейского Собора 2004г., расходная часть общецерковного бюджета увеличилась на 55 %. Основные затраты связаны с содержанием духовных учебных заведений— 46 %, а взносы епархий покрывают лишь 29 % этих расходов или ровно половину годовой сметы МДАиС.» — 6 —
|