Синергетика

2. Форма Мысли Пальмы (Царства растения).

Движение мысли является безусловной формой Мысли, что значит - звучать в себе собою в своей Форме, выражающейся в Мыслеформе, как в символе, построенном самою Мыслью собственным движением, путем кристаллизации из себя; звучать в себе собою в своей Форме-Символе, выражающейся в Мыслеформе-Символе знаком, который является признаком, то есть ближайшим Свидетелем жизнетворчества Мысли, ее самовыражения внешнего.

Так форма Мысли, сообразно собственной Мыслеформе, облекается в символические одежды из Тепла и Света, проникая ими и Тинктурою Мыслеформу, которая становится единой за счет предельного своего уплотнения. Эти символические одежды и являются Знаком Мысли и ею же самой - в воплощении себя в Бытии. Отсюда идеи безусловного числа 1.

3. Форма Мысли Быка (Царства Животного).

Символические одежды из Тепла и Света являются Материей Мыслеформы, то есть Знаком внешнего выражения признака жизнетворчества Мысли (как ее внешнего проявления за Формой Мысли в Мыслеформе и за ее пределами, так и внутренней ее жизни), в которой осуществляется ее самосозерцание и созерцание собственного опыта собою же.

В этом случае мысль разделяется на четыре своих состояния относительных для того, чтобы знать исходное, но и вечное, абсолютное свое состояние. Так Знак явился пятичленным выражением Мысли. Отсюда идея безусловного числа 5.

4. Форма Мысли Льва (Царства Зверя). Но Материя Мыслеформы создается Мысли формой, которая есть Тантра Материи, то есть то, что Мысль в себе собою имеет. Мысли форма является опытом самодействования Мысли, который (опыт) группируется в ее отдельные идеи. Идеи полностью отвечают предыдущему моменту самодействования Мысли и, таким образом, являются самоосознанием Мысли ее сравнительных характеристик. Но поскольку есть Знак (выражение пятичленного деления Мысли), то и самоосознание Мысли пятичленно. Отсюда идея второго безусловного числа 5.

5. Форма Мысли Орла (Царства Птицы).

Этот пятичленный наполнитель Пространства Мысли, называемый нами ее идеями, группируется в самой Мысли, в ее Пространстве, ею же-в психические фокусы, питаемые внешней Праной и внутренними силами самой Мысли.

Психические фокусы представляются нашему разумению Образами: 1) Образ эстетической Этики; 2) Образ этической Эстетики; 3) Образ этично-эстетичной Поэтики. Эти Образы есть Огни Мысли, соответственно: Огонь Любви, Огонь Красоты и Огонь Идеала (Огонь Блага). Отсюда идея второго безусловного числа 3.

6. Форма Мысли Человека (Царства Эволюта).