|
Тайна природы – в руках Божиих, так как мир до своего появления существовал в глубине Божественной мысли; он стал телесным и видимым по воле всевышнего. О великой Небесной Жертве. Творец повелел мне передать вам, мои дети возлюбленные: «Небесный закон против принесения человеческих жертв истуканам или животному; ибо Я, со Своей стороны принёс в жертву человеку всех животных и всё, что находится в мире. Всё было посвящено человеку, который находится в непосредственном и тесном соединении со Мною, его Отцом. Поэтому, строго будет судим и наказан тот, кто лишает Меня сына Моего. Не поклоняйтесь солнцу; оно только часть мира, сотворённого Мною для человека. Солнце восходит, чтобы согреть вас во время вашей работы; и оно заходит, чтобы даровать вам покой, как Я установил. Только Мне, одному Мне принадлежит всё, чем вы владеете, всё, что вокруг вас, выше вас или ниже вас». О законах познания Абсолюта. … человек не наделён даром созерцать образ Бога и создавать весь сонм божеств на сходстве с Превечным. Сверх того, несовместимо с человеческой совестью ставить величие божественной чистоты ниже животных или предметов, сделанных рукою человека из камня и металла. Превечный законодатель – один, нет других богов, кроме Него. Он не разделил мир с кем-либо другим, не беседует ни с кем о своих намерениях. О древних временах естественного закона Пока народы не имели жрецов, естественный закон управлял ими, и они сохраняли непорочность своих душ. Их души были в Боге, и, чтобы беседовать с Отцом, нет надобности в посредстве какого либо идола, или животного, или в огне, как вы здесь его употребляете. Итак, ваше учение – плод ваших заблуждений, ибо, желая приблизиться к Богу Истины, вы создаёте себе ложных богов. Иисус о своей земной миссии. Не о новом Боге я возвещаю, а о нашем Отце небесном; Он существовал прежде всякого начала и будет существовать после вечного конца. О Нём я беседовал с народом, который, как невинное дитя, не в состоянии понимать Бога только силой своего разума и проникать в Его божественное и духовное величие. — 3 —
|