|
И мир физических явлений, и духовный мир человека всегда имеют «свободный ход», который необходим для выбора оптимальных вариантов эволюции. Этот «свободный ход» и порождает аномалии развития. Но они достаточно быстро стираются из встроенного в материю «блока памяти» - информационного поля. Поэтому рано или поздно всё становится «на круги своя». Гроза проходит, шторм затихает, преступник осуждается, а не заботящийся о своём духовном развитии, получает от судьбы всё новые и новые удары до тех пор, пока не погибнет. Зацикливание личности только на материальной стороне земного существования заставляет её поклоняться миру вещей, который есть лишь условие, но не цель всей системы бытия. Всё, связанное с экономикой, техническим прогрессом и нашими привязанностями к собственным слабостям есть, по Иисусу, всего лишь бессмысленная «жертва истукану или животному». Но разве поклоняются жертвам? От человека не требуется поклонения и «Небесному закону», о котором мы здесь говорим, не требуется от него и поклонения «Небесному Отцу» - Абсолюту. Ведь они по своей природе - реальности, которые создают духовного человека и которые существуют благодаря духовному человеку. По И.Канту есть две вещи, достойные поклонения. Это – космический порядок и духовный мир человека. Но в своей сути, как мы видим, эти две вещи составляют одну вещь – манифестацию Абсолюта, естественный порядок вещей. Он, и только он, по Иисусу достоин величайшего изумления и поклонения. О законах познания Абсолюта. … человек не наделён даром созерцать образ Бога и создавать весь сонм божеств на сходстве с Превечным. Сверх того, несовместимо с человеческой совестью ставить величие божественной чистоты ниже животных или предметов, сделанных рукою человека из камня и металла. Превечный законодатель – один, нет других богов, кроме Него. Он не разделил мир с кем-либо другим, не беседует ни с кем о своих намерениях. Комментарий. Возможности человеческого познания ограничены трёхмерной физической реальностью. Органы чувств несут нам информацию о весьма ограниченном спектре явлений и процессов окружающего мира. Разнообразные технические приспособления значительно увеличивают возможности человеческого восприятия, однако и они, являясь детищем пространственно-временного континуума нашей Вселенной, не могут проникнуть за его пределы. — 15 —
|