Рудольф Штайнер

Путь к самопознанию человека

В восьми медитациях

Rudolf Steiner

Ein Weg zur Selbsterkenntnis des Menschen

In acht Meditationen

Вводные замечания

Первая медитация. Медитирующий пытается завоевать истинное представление о физическом теле

Вторая медитация. Медитирующий пытается завоевать истинное представление об элементарном или эфирном теле

Третья медитация. Медитирующий пытается образовать себе представления о ясновидческом познании элементарного мира

Четвертая медитация. Медитирующий пытается образовать представление о "Страже порога"

Пятая медитация. Медитирующий пытается образовать представление об "астральном теле"

Шестая медитация. Медитирующий пытается образовать представление о "теле Я" или "теле мысли"

Седьмая медитация. Медитирующий пытается образовать представления о роде переживания в сверхчувственных мирах

Восьмая медитация. Медитирующий пытается образовать представление о созерцании повторных земных жизней человека

Вводные замечания

В этом писании стремилось дать духовно-научные познания о существе человека. Изложение так выдерживалось, что читатель может вростать в излагаемое, так что ему это станет как неким родом разговора с самим собой. Оформится этот разговор с самим собой так, что при этом проявится сокрытая сила, которая может быть проявлена в каждой душе, то так ведет тогда жизнь к некой действительной внутренней душевной работе. И таковая может видеть себя постепенно принужденной к душевному странствию, которое истинно вставляется в созерцание духовного мира. Поэтому сообщаемое было дано в форме восьми медитаций, которые действительно могут быть проведены. Свершается это, то они могут быть подходящими сообщать душе через собственное внутреннее углубление то, о чем в них говорится.

Стремилось с одной стороны дать нечто тому читателю, который уже с литературой и работой в области сверх-чувственного, как это здесь подразумевается, входяще ознакомился. Так, найдет здесь знаток сверх-чувственной жизни через род излагаемого, нечто, что ему может явиться важным. И с другой стороны может найти некто, что прямо через это изложение, также может это стать полезным тому, который стоит еще вдалеке от результатов духо-науки.

К моим остальным писаниям в духо-научной области должно таковое доставлять некое дополнение и также расширение. Однако-же оно также может быть читаемо само по себе.

В моей "Теософии" и в моем "Очерке Тайноведения" стремилось представить вещи так, как они выдают себя наблюдению, которое идет к Духовному. Изложение в этих писаниях есть описательное, чей ход был предписан закономерностью, проявляющую себя через вещи. - В этом "Пути к самопознанию человека" есть изложение по-другому. В нем говорится, что может пережить душа, которая предает себя пути к духу неким известным способом. Писание может, поэтому, рассматриваться как воспроизведение душевных переживаний. Должно только быть обращено внимание, что переживания, которые таким родом, как они здесь описаны, могущие быть сделаны отдельной душой, по ее особенному своеобразию, должны принять индивидуальную форму. Стремилось справиться с этим фактом, так что можно также себе представить, что излагаемое есть таково, как это излагается, было точно пережито некой определенной душой. (Титул называется поэтому: "Путь к самопознанию"). Равно поэтому может писание служить для того, что также другие души вживаются в излагаемое и достигают соответствующие цели. Так есть это писание также некое дополнение и расширение того, что найдут в моее книге "Как достигнуть познаний высших миров?".