Русские и нерусские ученые: мифы и реальность

С именем армянского учёного академика В.А.Амбарцумяна связаны выдающиеся достижения советской астрономической науки.

Автор благодарит академика Российской Академии Наук Виктора Филипповича Журавлёва и доктора физико-математических наук, профессора Сергея Владимировича Нестерова за помощь в подборе и анализе материала, за ценные советы в процессе выполнения работы.

Глава1. Эйнштейн - еврейский миф xx века

В газете «Дуэль» № 32 за 1997 год опубликован список, взятый из журнала «Эхо планеты» (декабрь 1994), в котором помещена статья «Сто великих евреев". В этом списке Эйнштейн занимает «скромненькое» третье место. При этом на первом месте - Моисей, выведший евреев из Египта, на втором - Иисус Христос, преданный евреями и распятый, на третьем (видимо, новый Спаситель) - Эйнштейн, на четвёртом - Фрейд и только на пятом - Авраам, родоначальник евреев.

Список «еврейской сотни» сопровождается, в частности, следующим текстом: «Случай с теорией относительности Эйнштейна в пауке уникальный. Скажем, Д.И.Менделеев создал теорию свойств химических элементов в зависимости от их (атомного) веса. По этой ясной и понятной теории были предсказаны новые химические элементы и их свойства. Затем эта теория была органически заполнена подробностями строения атома. Но никто и никогда не называл её «теорией Менделеева». Называли просто -«периодический закон Менделеева» у нас, а на Западе Менделеева брезгливо отбрасывают - там это просто «периодический закон». А тут столько шума по поводу гипотезы. Почему?»

Ответу на этот вполне закономерный вопрос и посвящена предлагаемая ниже работа.

МНЕНИЕ БИОГРАФОВ И УЧЁНЫХ (НО НЕ ВСЕХ)

Первое, что бросается в глаза при знакомстве с. различными вариантами биографии А.Эйнштейна, - это попытки скрыть правду, зачастую чрезвычайно неприглядную, события, характеризующие гения всех времён и одного народа весьма нехорошим образом, и в этих биографиях наблюдается как бы «разделение труда» - одни прославляют его как учёного, другие, как любящего мужа и отца, как интернационалиста, как человека, на века определившего состояние естественных наук.

«В нашем сознании присутствует несколько искажённый образ Эйнштейна, нечто среднее между дружелюбным и нелепым Белым Рыцарем из «Алисы» Льюиса Кэрролла и полу-Иисусом, полульвом Асланом из «Нарнии» К.С.Льюиса.» (П.Картер, Р.Хай-филд, «Эйнштейн, частная жизнь»).

Одним из крупных трудов о жизни Эйнштейна является книга Б.Г.Кузнецова (ответственный редактор д.ф.-м.п. М.Г.Идлис), которая уже к 1980 году выдержала 4 издания. В дальнейшем будут использоваться выдержки из пятого издания книги «Эйнштейн. Жизнь. Смерть. Бессмертие» (М., Наука).