Розенкрейцерское просвещение

Не драгоценно ли — читать в единой книге, и притом постигать и помнить, все то, что изо всех иных книг, прежде и ныне бывших, а также имеющих выйти, когда-либо было или будет извлечено и усвоено?

Сколь усладительно будет, если запоешь так, что не скалы увлекать будешь, но перлы и драгоценные камни, не зверей приманивать, но духов, и не Плутона растрогивать, но земных владык.

О, люди! Божий совет постановил совсем иначе, рассу­див ныне умножить и увеличить наше Братство, к чему и приступаем мы с толикою радостью, с какою прежде полу­чили сие великое сокровище, не имея ни заслуги, ни наде­жды, ни помышления о том, — и теперь с тою же верностию думаем пустить его в дело, от чего не может укло­нить нас ни жалость, ни сострадание к детям нашим (коих ; иные между членами Братства у нас имеют), ибо мы зна­ем, что нечаянное имение ни унаследовано, ни как иначе присвоено быть не может.

Если же кто, с другой стороны, станет жаловаться на наш произвол, что мы свободно и без различия раздаем сокровища наши, не оказывая преимущества благочести­вым, ученым и мудрым, ниже княжеским персонам перед простым людом, — таковым мы не станем ничего возра­жать, ибо это не простое и не легкое дело, скажем лишь, что наши секреты и тайны открыты и ведомы отнюдь не всем, хотя «Откровение» выпущено уже на пяти языках и доступно каждому, ибо мы отчасти знаем, что неучи и глупцы не подумают о том дознаться и озаботиться. Мы же судим и узнаем достоинства вступающих в Брат­ство не человеческим тщанием, но мерою бывающих нам откровений и явлений, и потому тысячу раз могут недо­стойные звать и кричать, тысячу раз биться к нам и пред­лагать себя, — Бог замкнул наш слух, дабы нам их не слышать, и обернул нас облаками своими, дабы не учини­ли и не совершили над нами, рабами его, никакого наси­лия; и так мы остаемся никем не видимы и не знаемы, разве у кого глаза подобны орлиным.

Надлежало учредить «Откровение» доступным каж­дому на родном его языке, дабы не оказались обделенны­ми и лишенными знания истины все те, коих Бог (невзи­рая на их неученость) не исключил из блаженства сего Братства, каковое следует разделить по степеням, подобно как жители ДАМКАРА аравийского имеют порядок по­литический весьма отличный от остальных арабов, ибо управляются немногими мудрыми и разумными людьми, коим от царя дозволено издавать особые законы. По сему же примеру следует и нам в Европе установить правле­ние (коего описание оставлено нам нашим Христианским Отцом) — когда должно будет тому случиться и совер­шиться; и от того дня Труба наша вострубит во всеуслы­шание зычно и громогласно, дабы то, о чем теперь тайно утверждают немногие, в образах и фигурах, было возве­щено свободно и открыто и исполнило бы собою весь мир. И как прежде многие благочестивые люди, в отчаянии тайно язвившие папскую тиранию, с великой истовостью и небывалым пылом низвергли Папу с немецкого престо­ла и растоптали его пятою, так последнее его падение отсрочено доныне, и удел его — быть разодранным в кло­чья когтями, и ослиный крик его заглушится новым гла­сом. И о том, как мы знаем, достаточно известно и откры­то многим ученым в Германии, чему свидетельством их писания и тайные поздравления.