|
Где Америка с Грецией и где мы, Алтайский край? А еще Володя Бычков, по его собственным словам, стал читать Ленина и пришел к парадоксальному для себя выводу, что он больший коммунист, чем те люди, которые называют себя коммунистами сегодня. Кто бы сомневался… Нет для настоящих левых сегодня проблемы во вчерашнем терроре или проблемы в вопросе, кто дал деньги на революцию, потому что нас это не пугает и не трогает, потому что мы сами точно в таком же положении. Современную молодежь трогает только одна тема – А что дальше? А что будет дальше? Как по другому? И еще один вывод из нашей практики. К Ленину можно прийти через книги. Можно, но крайне редко. Ленин должен передаваться от человека к человеку, от живого к живому. Как и вообще человеческая сущность, как утверждают товарищи Карл Маркс и Эвальд Ильенков. Если тебе лично верят и слово твое что-то значит – значит, смогут и захотят придти к Ленину. Ибо, и это еще один тезис, Ленин, как и марксизм в целом – он недоступен для всех, пугающе требователен к человеку и не оставляет надежды слабым духом. Не в смысле доступности и понимания текста книг или статей – хотя и с этим большие проблемы, особенно в теоретической области, а именно как мировоззрение, как способ духовной жизни, скажем так. Но и это еще не все. Ленин и марксизм в целом ускользнут от вас и будут недоступны – если вы не приемлете главного в этом учении, конечного вывода – революции. Ничего не изменилось со времен написания Евангелий – вначале уверуйте, и только потом будет вам чудо, истинно верующим. Или не будет. Вначале примите конечный вывод и только потом откроется вся глубина. Или не откроется, как чаще всего и бывает. Более того, если вы откажетесь от революции, то даже и то, что знали – забудете. Вольно или невольно. Выступление бывших профессиональных марксистов на этой конференции – ярчайшее тому подтверждение». На этой интереснейшей и поучительной цитате, пожалуй, статью можно было бы и закончить. Моя задача не заключалась в составлении какой-то универсальной конкретной программы подготовки политической революции, ибо для каждой страны она должна быть своей, учитывающей условия и расклад классовых сил в данном обществе, уровень сознания трудового люда. Главное, что следует иметь в виду, какой бы уровень в развитии технологического и социально-экономического способа производства в той или иной стране не был бы достигнут, до тех пор, пока не созреют субъективные условия для революционного переворота, смены капитализма демократическим социализмом не произойдет. А для этого необходимо, чтобы силе и организованности класса капиталистов противостояла еще более мощная, еще более организованная политическая сила объединенных единой целью трудящихся масс, возглавляемая марксистской партией. — 29 —
|