Счастье (несчастье) одного связано со счастьем (несчастьем) другого весьма причудливо, затейливо и замысловато. Подчиненный желает здоровья и счастья постоянно измывающемуся над ним боссу. Наследник — долгих лет жизни своему престарелому богатенькому предку. Бизнесмен — процветания своему конкуренту… Чье еще пожелание может быть таким , как эти? Вероятно, только должника, желающего здравия и «многие лета» своему кредитору. Люди живут среди людей. Это — норма. Иное — отклонение. Относятся же люди друг к другу (некто к никто, враг к врагу) по-разному: от любви до безразличия, и от безразличия до ненависти. Отношение одного к счастью (несчастью) другого исчерпывается — ни много ни мало — семью вариантами (числовое совпадение с тем, чтобы быть «на седьмом небе», с семью пороками, семью добродетелями и «семью кругами ада» просьба считать чистейшей случайностью). Первый вариант : человек воспринимает счастье другого как свое собственное счастье. Это — доброжелательность. Второй вариант : несчастье другого — мое несчастье. Это — сострадание. Третий вариант : мне глубоко безразлично несчастье другого . Это — черствость. Четвертый вариант : мне совершенно безразлично счастье другого . Это — отрешенность. Вариант пятый : счастье другого вызывает во мне жгучее ощущение моего несчастья. Это — зависть. Вариант шестой : несчастье другого — мое счастье. Это — злорадство. Вариант седьмой , он же — последний (сразу в двух вполне прозрачных смыслах), отличающийся от предпоследнего всего одним, но зато весьма существенным моментом: Наивный, произрастающий на «поле чудес в стране…» инфантилизм одних — питательная среда и основа процветания мерзопакостной подлости других. Зло есть уродливый плод извращенного совокупления подлости с глупостью. Как сказал Иммануил Кант, «в природе нет злосности (b?ses)» [43, с. 111]. В мире животных обитают хищники и паразиты . В людской среде существуют тираны и подлецы . Кто хуже — тиран или подлец? Велик соблазн сказать, что хуже — оба: ведь и тот и другой губят свои жертвы. Но одно и то же «дело» они делают по-разному. В мире животных хищник убивает свою жертву, как правило, сразу. Паразит — постепенно. В мире людей тиран , как правило, насильничает. На то он и тиран. Подлец же всегда завораживает. На то он и подлец. Первый из них вызывает у своей жертвы жгучую ненависть и яростный протест. Второй — безудержную любовь его жертвы к нему и ее же страстное желание всецело ему отдаться. Итог же для жертв и того, и другого один и тот же: на то они и жертвы. — 2 —
|