Несмотря на рост производства товаров народного потребления, очереди на них в магазинах были обычным явлением. Все надо было «доставать». Это не могло не раздражать людей. Мера удовлетворения потребностей у подавляющего большинства людей при государственном социализме была весьма скромной. Ученые пытались определить эту меру, сравнивая реальные доходы населения с рациональными нормами потребления. Получалось в среднем на круг, в зависимости от методики счета, что-то около 60 или 70%. Но что значили для обычного человека эти проценты, когда он желал иметь благ всех видов гораздо больше, чем положено по рациональным нормам, и что позволяли приобретать его доходы? В этом сложнейшем вопросе следует различать два аспекта. С одной стороны, уровень развития производительных сил, а также существовавший в стране порядок распределения совокупного общественного продукта и сложившаяся десятилетиями структура его производства (соотношение между отраслями группы «А» и «Б») не позволяли, как показывали расчеты, обеспечивать удовлетворение даже самых насущных потребностей населения. При этом еще следует учитывать и то обстоятельство, что названные выше цифры (60-70%) отражали только средний уровень, за которым скрывалась весьма существенная дифференциация семей. С другой стороны, сама природа общественного устройства в системе государственного социализма СССР была внутренне противоречива, содержала в себе два диаметрально противоположных начала – коммунистическое и буржуазное. И поведение человека в социалистическом обществе было также противоречивым: высокие принципы и цели боролись, сталкивались в нем с целями и принципами сугубо материальными, меркантильными, эгоистическими. В одних случаях побеждали принципы идеальные, возвышенные, что и проявлялось в поступках, даже подвигах во имя коллектива, страны и народа. В других случаях верх одерживали нужды земные, будничные, повседневные, что также было вполне нормально и не заслуживало какого-либо осуждения. Вот так и проходила повседневная жизнь простого советского человека: в раздвоенности, в постоянной борьбе с самим собой, с окружающей его действительностью. — 5 —
|