Полдень магов. Оккультная перестройка мира

[167] На эры Отца, Сына и Св. Духа делили человеческую историю последователи ереси Иоахима Флорского, итальянского монаха, жившего в XII в. В модифицированном виде эта ересь дожила до наших дней, став частью New Age-религий.

[168] В ранние века христианства существовало несколько вариантов закрепления символов священных животных за евангелистами, но к настоящему времени утвердился следующий: Матфея символизирует Человек (Ангел), Марка — Лев, Луку — Бык (Телец), Иоанна — Орёл.

[169] В настоящее время масштабный процесс оккамовского отсечения лишнего уже запущен, причём вовсе не в сфере чистых идей: в связи с разгромом высокотехнологичных противников Запада в холодной войне ассигнования на фундаментальные исследования в западных странах существенно сокращаются. А финансовая «бритва Оккама» работает гораздо эффективнее умозрительно-философской.

[170] Хирам-Авий, как именует его 2-я библейская книга Паралипо- менон, или Хирам Абифф, как он именуется в ключевой масонской легенде, — начальник строительства храма на горе Мориа, присланный в помощь Соломону дружественным ему финикийским царём из города Тира, также носившим имя Хирам.

[171] Мэлор Стуруа Яблоки в райском саду сэра Исаака // «Независимая газета» (приложение «НГ-Религии»), 2004. № 33 (3146). С. 8.

[172] В.П. Визгин. Сон в ноябрьскую ночь (статья-рецензия на книгу: Jama Sophie. La nuit de songes de Rene Descartes. P. Aubier. 1998) // www.userline.ru.

[173] Но полумесяц в символе ислама стареющий, т. е. соответствующий колдунье Гекате.

[174] Многочисленные примеры пропаганды подобных взглядов в Израиле приводятся в книге В.И. Королева «Битва за Иерусалим и ядерный Армагеддон» (М.: Вече, 2004).

[175] Эзотерики вместо «роя» или «муравейника» в таких случаях употребляют термин «эгрегор».

[176] Барух Гольдштейн во время еврейского праздника Пурим 25 февраля 1994 года вошёл в палестинскую мечеть Эль-Иб- рагими и открыл из автомата огонь по молящимся мусульманам, убив 29 человек и ранив свыше 100. После того как у него кончились патроны, он сам был убит. Этот случай вызвал тогда сильнейшую вспышку насилия в Израиле и Палестине.

[177] Израилем стали называть праотца Иакова (а потом и всё его потомство) после того, как он однажды ночью боролся с самим Богом, не признав его в темноте (Быт. 32:24–32). Этот эпизод из Ветхого Завета долгое время оставался загадкой для богословов, но сейчас его пророческий смысл проясняется.