Глаза открыты I 1. Посмотрите на объект. 2. Обратите внимание на то, что происходит, если Я ЕСТЬ и объект образованы из одного Сознания. Глаза открыты II 1. Посмотрите на человека. 2. Обратите внимание на то, что происходит, если Я ЕСТЬ и объект образованы из одного Сознания. Не обманывайтесь Я ЕСТЬ‑ностью и связанным с ней процессом проекции и отождествления, который создает иллюзию этого мира со всей ее поверхностностью. Она появляется вследствие отождествления с проекцией Я ЕСТЬ, и это отождествление суть завеса, скрывающая Я ЕСТЬ и Сознание, из которого Я ЕСТЬ образовано. Иллюзия или завеса разделения между Я ЕСТЬ и его проекцией должна быть пробита, чтобы Сознание – субстанция, из которой состоят Я ЕСТЬ, его проекция и все вообще, – стало явленным. Вы должны стать свободными от концепций. Уничтожьте все концепции, включая концепцию «Я есть». Нисаргадатта Махарадж Концепция Я ЕСТЬ служит вратами или порталом к Тому Ничто, Сознанию. Однако до тех пор пока Я ЕСТЬ присутствует, иллюзия того, что Сознание образовано из двух или более субстанций, также сохраняется. Как только Я ЕСТЬ растворяется, исчезает, остается лишь То. Бытие Я ЕСТЬ – это покров иллюзии на Абсолюте. Иными словами, бытие, будучи самой первой и основной концепцией, Я ЕСТЬ, – наполовину концептуальная иллюзия. Нисаргадатта Махарадж «Нектар бессмертия» Хотя для многих это может показаться повторением, Я ЕСТЬ – суть отправная точка в понимании Нисаргадатты Махараджа. «ПОСТИЖЕНИЕ» Я ЕСТЬКаким образом непосредственно «испытать» Я ЕСТЬ? Используйте эту краткую схему, и пусть кто‑нибудь проведет вас через эти этапы – и посмотрите, что произойдет. Пусть ваши глаза закроются; отмечайте, что будет происходить, когда «я» (ваш партнер) говорит: Этап I. Не задействуя свои мысли, память, эмоции, ассоциации, ощущения, внимание или намерения, скажите – являетесь ли вы мужчиной, женщиной или ни тем, ни другим? Этап II. Не задействуя свои мысли, память, эмоции, ассоциации, ощущения, внимание или намерения, скажите – существуете ли вы, не существуете или ни то ни другое? Этап III. Не задействуя свои мысли, память, эмоции, ассоциации, ощущения, внимание или намерения, скажите – являетесь ли вы совершенным, несовершенным или ни тем ни другим? Этап IV. Не задействуя свои мысли, память, эмоции, ассоциации, ощущения, внимание или намерения, скажите – можно ли вас назвать определенным, неопределенным или ни тем ни другим? — 14 —
|