|
Мы читали о великой тантре Индии. Вначале мужчина (возможно долгие годы) медитировал и соединялся только с образом Высшей женщины, как это было в монастырях. Если он был в этом успешен, то он получал право встать под контроль Женщины-посвящённой. Вы уже знаете (из книг Учителя Джуал Кхуула), что при первом посвящении осваивается физический план, связанный с «сексуальной магией», то есть с актом продления формы. Духовное преодоление доминации животной природы является свидетельством о первом посвящении человека. Недаром уже на этом этапе в тибетском буддизме произошло разделение на две секты (красных и желтых шапок). Красношапочным Дуг-па (сыновьям грома) было разрешено жениться. А в Гелуг-па (секте желтых шапок) соблюдался обет безбрачия. Целибат — это не значит оскопление. При правильном посвятительном развитии одухотворение природ проходит постепенно — по мере возрастания духовной силы человека. На левом пути колдун не одухотворяет плотные природы. Он вступает с ними в сговор, пользуясь их временным преимуществом на физическом плане. Вернёмся к Тамаре и Демону. На самом деле Демон и Тамара — это не взаимодействие физических мужчины и женщины. Тамара — Душа, недостаточно отдачливая по отношению к Каналу Духа. Принимая новый объём энергии Воли своим зауженным сознанием, которым всё ещё подспудно управляет (в ней же) ведьма-колдунья, она вместо Ангела видит страшного демона. Так же в «Тибетской книге мёртвых» описано погружение сознания в зоны ада того, кто не узнал свет Будды и поэтому видит свет как проявление чудовищ: «Твоя же дурная Карма может напасть на тебя демонами с режущим оружием, дикие звери погонятся за тобой. Страшная буря разыграется на пути, и разъяренная толпа ринется тебе навстречу, грозя растоптать, разодрать в клочья. Это дурное в нас стало живым и грозным, однако берет оно начало в нас самих. Это наши собственные кошмары и кусающая совесть грозят и могут разодрать нас, потому что мы и порожденное, сотворенное нами в этом тонком мире одинаково реальны. Однако источник грозных творений — в нас. Если не устрашишься ты — творение бессильно, его угрозы неосуществимы. Шагни навстречу и обними, поцелуй «кровавую пасть» — и пропадут видения! Если испугаешься и побежишь — очутишься в теснине, на страшном утесе, откуда нет пути». Помните индийский миф, где описано, как Верховный Бог Шива явился женам семи мудрецов в образе безумного голого аборигена? Это не сам Шива был таким. Это жены мудрецов так восприняли новый, пришедший к ним объём Духа. Они не узнали новый Свет, так как их внутренний мужчина был «мудрецом», то есть самознающим демоном. Поэтому женщина должна стать на сто процентов самой отданностью Духу. Такая Душа видит в Шиве прекрасного принца, а не искушающего демона. Тогда внешние мужчина и женщина на тонком плане становятся одним существом. Он насыщает её внутреннего мужчину, она — его внутреннюю женщину. И тогда (благодаря посвятительному процессу) они впервые выходят на реальную Жизнь в Духе. «Жизнь более обильную» — как говорил Христос. Только после Третьего Посвящения (Преображения) вы на самом деле становитесь Живым Человеком. До этого вы только возможность Жизни. Поэтому Пилат, когда увидел Иисуса, изрёк: «Се — Человек!» — 10 —
|