|
Диалектика современного глобального социально-экономического кризиса
«В своём рациональном виде диалектика внушает буржуазии и её доктринёрам – идеологам лишь злобу и ужас, так как в позитивное понимание существующего она включает в то же время понимание его отрицания, его необходимой гибели, каждую осуществлённую форму она рассматривает в движении, следовательно, также и с её преходящей стороны, она ни перед чем не останавливается, она ни перед чем не преклоняется и по самому существу своему критична и революционна». К.Маркс «Когда запускаешь в кого-то бумеранг, не исключено, что он вернется и вмажет тебе по физиономии». Рейнолд Массен «Постоянны только изменения<…>Еще не вечер и, тем более, не конец истории. Главные события впереди…».
А.Петров
Важнейшим исходным положением диалектики является идея развития (постоянного движения, изменения) всего и вся в Природе и в Обществе, а точнее – идея саморазвития через разрешение противоречий. Из этого принципа нет исключений. Говоря иначе, любая система (субстанция) представляет собой единство противоположных существенных свойств (диалектическое тождество), взаимодействие которых, как совокупности причин ее саморазвития, которое, пройдя ряд последовательных этапов, рано или поздно завершается отрицанием отрицания (переходом в новое качественное состояние, если, конечно, потенциал внутренних противоречий достаточно высок). Самодвижение осуществляется через «…взаимное проникновение полярных противоположностей и превращение их друг в друга, когда они доведены до крайности…» (К.Маркс и Ф.Энгельс. Собрание соч. изд. 2-ое. т.20, с. 343). Беременность новым содержанием диктует необходимость смены формы. Противоречие разрешается и рождается другая субстанция, сам факт появления которой означает одновременное рождение нового внутреннего противоречия. Как пишет А.Петров в своем произведении «Диалектика. Некоторые вопросы теории и практики» (М.: Онто Принт. 2013. с.71), «противоположные стороны противоречия, взаимно рефлексируя, обогащая свое содержание («перетекая» друг в друга) тем самым развивают противоречие, движут его к «крайней степени» и, в итоге, к своему разрешению». Особенно наглядно это проявилось в развитии капитализма после Великой Октябрьской революции, когда под напором классовой борьбы капитализм все в большей мере воспринимает характерные признаки будущей общественно-экономической формации (централизованное управление экономикой, планирование, развитие социальной сферы). Некоторые горе-«теоретики», не вникая в суть проблемы или же из политических соображений, даже пришли к выводу о конвергенции противоположных общественных систем, о т.н. «третьем пути», не считаясь с диалектикой реального исторического процесса. — 1 —
|