|
110 Нас трое: Поэт, Бухгалтер и Свидетель Всего Сущего. Первые два часто претендуют на роль внутреннего Гуру, вызывая немалое смущение умов. Медитатору полезно лишь наблюдать за ними с улыбкой, как за малыми детьми и оставаться со Свидетелем. Хотя, разве есть выбор? 111. Совесть - это всё проделки Бухгалтера. 112. Когда ученик готов, Учитель находит его сам. 113. Серьезный и печальный святой смешон Богу. 114. Телекинез полезен медитатору лишь с первого взгляда. Приготовление чая с его помощью требует неоправданных усилий по сравнению с естественным путем. 115. Истинный Мудрец никогда не сядет себе на яйца. 116. Атман всё организовал по приколу. 117. Просветление очень смахивает на изнасилование. 118. Просто быть единым с рекой. 119. У каждого из нас нет имени. 120. Я есмь Сат-Чит-Ананда. 121. Ребята, давайте жить дружно. 122. Зуб мудрости на поверку всегда оказывается вставным. 123. Когда медитатор тотально разочарован в духовном поиске, и чувствует себя полным идиотом, это очень хорошо. Всё что тотально - хорошо. 124. Шива любит нас такими, какие мы есть. Здесь и сейчас. 125. Когда духовный искатель отращивает волосы и меняет имя и одежду, как правило, он лишь пытается доказать себе и другим, что он истинный медитатор. Но когда он делает это лишь по приколу, тогда другое дело. 126. Полюбите Бога так же, как вы любите бабки и уйдите, не разбирая дороги. 127. Почему у этой кошки. Палкой перебиты ножки? Кошка греется на крыше Умирая понарошку. Ну ещё, совсем немножко, Подтянись на теплой крыше Это просто. Прыгни, Кошка И скачи себе вприпрыжку По асфальтовым дорожкам. 128. Банг - это любовь. 129. Ах, как же сладка первая ложка, но какая остается горечь. 130. Истинный духовный искатель медитирует исключительно от нечего делать. 131. Недоучившиеся Бодхисаттвы становятся груплидерами. 132. Если вы всё ещё интересуетесь политикой, то будет полезнее купить в магазине пластилин или солдатиков. Так можно нанести меньше вреда. 133. Медитация подобна серебряной флейте. Трудно лишь издать первые звуки, а потом наслаждению нет предела. 134. Велик и могуч бог Манчис (Поросняк или Жор). Любая еда, посвященная ему становится прасадом. Дрожь охватывает искателей на которых возложил Он свою тяжелую десницу. Некий искатель даже съел за ночь кастрюлю макарон без соли и масла. Манчис вдохновляет алчущих и утешает пережравших. 135. Рыба тоже гниет с головы, но не называет это состоянием не-ума. 136. В любом ашраме вы найдете начинающих медитаторов, продвинутых медитаторов и заслуженных медитаторов близких к учителю. Можно конечно, смеху ради, и войти в иерархию, но истинный медитатор всегда в стороне от тусовок. — 6 —
|