|
Мы повторяем мысленно фразу, которую только что услышали или же собираемся произнести. Мы повторяем имя человека, которое впервые слышим. Мы мысленно «репетируем» предстоящие движения, собираясь метнуть дротик или произвести какое-нибудь сложное действие. Мы мысленно повторяем движения, только что совершенные при трудной пробежке на лыжах. Такое воспроизведение движений в уме может даже сопровождаться некоторой стимуляцией соответствующих мышц. Если человек мысленно повторяет какие-то слова в условиях сильного шума, можно увидеть, как он шевелит губами. Музыканты иногда слегка двигают пальцами. Лыжники совершают легкие движения туловищем. В этих случаях грань между мыслью и действием частично стирается. В первичной памяти мы можем выбирать, как мы хотим поступить с информацией. Мы можем обратить на нее внимание или игнорировать ее, направить от нее свои мысли в ту или другую сторону. Очень важно, что мы в состоянии по собственному выбору привлечь какой-то прошлый опыт и связать то, что происходит сейчас, с тем, что было раньше. Мы можем попытаться предсказать будущие события, игнорировать одно из них, чтобы сосредоточиться на другом. То, что мы делаем с информацией в первичной памяти, сильно влияет на нашу способность вернуться к ней позже и использовать ее с какой-либо другой целью. Решающее значение при этом имеют глубина и тип переработки информации в первичной памяти. Даже эти ранние этапы переработки далеко не просты. Не все происходит так, как нам кажется. Между нашим знанием о настоящем и знанием о прошлом существует четкое концептуальное различие. Настоящее мы осознаём, а прошлое должны искать. Наше осознание 3. Этапы переработки информации27 О «субъекте» в нашей голове- Когда мы описываем использование процессов памяти, у читателя может создаться своеобразное впечатление: получается так, будто система памяти — это нечто вроде друга, которому мы можем задать вопрос и который может днями работать без нашего ведома и удивить нас полученными результатами. Что это значит, когда мы говорим, что система памяти сообщает о чем-нибудь нам,} Кому она, собственно, сообщает? Когда я говорю, что знаю, что я что-то знаю, то кто это знающее «я» и как оно может быть отдельным от той моей части, которая обладает знанием? И что может означать такая цитата: «...процесс, который, как нам казалось, мы закончили, продолжает идти и внезапно сообщает о каком-то результате, отвлекая наше внимание...»? Сообщает о результате? Кому? Кто? Разве все это не происходит в одном и том же человеке, в одной и той же голове, в одном и том же уме? — 15 —
|