|
Высшая Истина Брахмана, или Абсолюта может быть обретена каждым - благодаря регулярной практике медитации с чистым сердцем. Простое абстрактное рассуждение и изучение книг не помогут. То, что требуется, это — прямое постижение. Прямое постижение является источником высшего интуитивного знания, или божественной мудрости. Такой опыт сверхсознателен, или трансцендентен. Здесь нет ни игры чувств, ни интеллекта. Это не является эмоциональным опытом. Чувства, ум и интеллект полностью отдыхают. Они не задействованы даже на один бит. Этот опыт не похож на воображаемый опыт человека, имеющего видения. Это — не мечты. Это - не гипнотический транс. Это ~ твердая живая Истина, как плод, сорванный с дерева. Третий глаз, или глаз мудрости (джняна пакту) открыт у получающего опыт. Экстраординарный опыт приходит с познанием посредством духовного глаза, или глаза интуиции. Этот глаз мудрости может быть открыт, когда чувства, ум и интеллект перестают функционировать. Джняна чакшу может быть открыт только после полного устранения всех желаний, ярости, жадности, гордости, эгоизма и ненависти. В этом опыте нет ни тьмы, ни пустоты. Это — свет. Там нет ни звука, ни касания, ни формы. Это грандиозный опыт единения или единства. Там нет ни времени, ни причин. Вы Медитативные переживания 277 становитесь всезнающим и всемогущим. Вы становитесь сарва- вит, или всезнающим. Вы знаете всё в деталях. Вам ведома тайна творения. Вы обретаете бессмертие, высшее знание и вечное блаженство. Здесь все качества исчезают. Нет ни субъекта, ни объекта. Нет ни медитации, ни самадхи. Нет ни дуальности, ни не- двойственности. Нет ни волнения ума, ни сосредоточенности. Нет ни медитирующего, ни объекта медитации. Нет ни обретения, ни потери. Нет ни удовольствия, ни боли. Нет ни востока, ни запада. Нет ни дня, ни ночи. Самадхи бывает различных видов. Самадхи, вызываемое практикой мудры и пранаямы, это - джада самадхи. Здесь нет осознания. Йогин может быть погребен на шесть месяцев в ящике под землей. Это похоже на глубокий сон. Йогин не возвращается с сверхинтуитивным знанием. Васаны не уничтожаются этим самадхи. Йогин родится снова. Это самадхи не может принести освобождение. Затем есть чайтанъя самадхи. Йогин обладает совершенным осознанием. Он возвращается с божественным знанием. То, что он передает, и его беседы возвышают. Слушающие заметно развиваются. Этим самадхи уничтожаются ментальные тенденции. Йогин обретает кайвалыо, или совершенное освобождение. — 197 —
|