|
Глава 13 Разные нормы бытия В предыдущей главе мы выясняли, какие фантазии важны для нас. Вспомним тест с использованием своего личного «приятно». Те сексуальные фантазии, которые гармонично входят в него, помогают расширяться и расцветать, являются для нас нужными, конструктивными, помогают проявить и реализовать в жизни дремлющие в глубинах подсознания положительные возможности. Но рядом с конструктивными фантазиями мы обнаружили и группу вредных состояний, которые нашим личным «приятно» были отвергнуты. Эти фантазии, порожденные детскими ситуациями и нашим поведением в них, соблюдением каких-то запретов, оказались тормозом на пути внутреннего движения, развили неуверенность в себе, разбросанность устремлений, отсутствие концентрации внимания. Те фантазии, которые гармонично вписались в наше «приятно», появились в результате внутреннего протеста против запретов. Другие фантазии, не имеющие опоры на «приятно», стали следствием подчинения запретам, их пассивного соблюдения. Конструктивные фантазии могут стать мощным стимулом внутреннего самодвижения. Для включения в процесс глубинного саморазвития их нужно освободить от корней, роль которых играет наше поведение в момент зарождения самой фантазии. Когда такая фантазия освобождается от корней, то ее потенциал и скрытая сила пополняют наше личное «приятно» и усиливают его влияние на человека. Важно понять, что же это такое — наше внутреннее «приятно»? Это не просто комплекс эмоциональных состояний. Это потенциал наслаждения жизнью. Если бытие воспринимается с удовольствием, то можно считать, что человек в жизни реализуется в полной мере. Но когда жизнь видится в тусклых тонах, когда темно и безрадостно на душе — в вас живут комплексы запретов, которые мешают свободному и легкому восприятию жизни. Так вот, наше внутреннее «приятно» — это радость понимания жизни, радость принятия ее во всех проявлениях, радость гармоничного участия в ней. Однако во всех фантазиях так или иначе проявляются искаженные сексуальные нормы, которые годятся для внутренних реальностей психики, но в жизни категорически отрицаются. В глубинных реальностях эти нормы приносят удовольствие, следовательно, они самоценны. Во внешних проявлениях такие нормы вступают в конфликт с видением жизни другими людьми и поэтому и отрицаются обществом. Но есть внутренние нормы, которые при всей своей странности используются человеком в его тайной бессознательной жизни. А есть нормы разрушительные, которые являются следствием запретов, на которые не отреагировали и потому даже во внутренней жизни человека они неприемлемы, поскольку провоцируют подавление внутренней свободы. — 206 —
|