|
Задавать далее вопрос «почему?» бессмысленно, ибо желание отца продиктовано какими-то личными внутренними переживаниями. Для нашего анализа важно то, что удалось добраться до глубинных скрытых причин, определивших внешнее положительное качество — стремление много работать. И оказалось, что в основе его лежит боязнь остаться ненужным. Этот комплекс нужности весьма многообразен по формам своего проявления, он присутствует у многих и провоцирует людей на самые неожиданные поступки. Вновь создаем в своем воображении картинку «нашего дома» сегодня. Это семь символ-сфер, объединенных вокруг нас в единое пространство. Запомним ощущение, которое наполняет пространство «нашего дома». А потом соединим подушечки указательных пальцев и образовавшийся ковшик ладоней поднесем к губам. То, что мы сейчас сделаем, на первый взгляд покажется странным. Не спешите с выводами. Подушечки указательных пальцев пронизаны сетью информационных каналов, по которым в подсознание входит сигнал запуска определенной психологической программы. В нашем случае эту программу следует произнести шепотом в пространство между ладонями и мысленно представить себе ее. Прошепчем в ковшик ладоней: «Я хочу вспомнить самый счастливый день моего детства!» Проговаривание этого задания важно для нашего сознания. Подсознание ориентируется на ощущения. Нужно отметить, что воспоминание (или ощущение) будет не тем, которое мы себе представляли. В нашем восприятии уже сложился стереотип воспоминания детства. Нам кажется, что все оно было наполнено чем-то теплым и добрым. А самый счастливый день — тот, когда нам что-то подарили или когда исполнилась детская мечта. На самом деле день истинного детского счастья может быть упрятан в глубинах памяти и в нем нет каких-то ярко выраженных событий. Как правило, этот день наполнен мощными глубинными переживаниями гармонии и радости, ощущением слияния с миром и понимания изначальных истин жизни. Потом это знание стирается и всплывает только при активизации структур подсознания. Когда воспоминание детского счастья проявится полностью, мы можем сформировать ощущение. Его и вводим в пространство «нашего дома». Здесь начинается собственно медитативная работа, когда мы мысленно наблюдаем за тем, как взаимодействуют переживание детского счастья и эмоциональное пространство «нашего дома». Сначала кажется, что два этих состояния независимы друг от друга и сосуществуют параллельно. Затем счастье начинает расширяться и наполнять пространство «дома». Оно вытесняет какие-то символ-сферы и заполняет опустевшее пространство. Это означает, что в данных сферах был заложен негативный комплекс, который превратил чувство детского счастья в сухой, унылый процесс переживания собственных неудач. — 182 —
|