|
На практике же все остается на своих местах – какими мы были, такими и остаемся – не совершенством, но и не средоточием греха. И что же? Мир рушится? Исчезает? Испаряется? Ничего подобного – все по-прежнему на своих местах – солнце встает, с неба капает вода, падает снег или манна небесная. В чем же тогда дело? В том, что доктрину кармы нельзя рассматривать в отрыве от целостного учения о законах Вселенной, частью которого она является. Это учение говорит нам о том, что не существует ни кармических наказаний, ни наград. Есть только равновесие, на котором и держится все сущее во Вселенной. Наш мир не идеален и никогда таким не будет. Он очень хорошо приспособлен как под наши достоинства, так и под наши недостатки и отвратительные качества. Когда та или иная противоположность заполоняет мир, вступают в действие кармические законы Вселенной. В том и состоит смысл законов вселенского равновесия, чтобы регулировать любой перебор, если уж он станет губительным для самого существования Вселенной. Но пока этого не произошло, и Вселенная, как мы видим, существует, задача человека – не загонять внутрь свои плохие качества, а проживать их, познавая и позволяя душе набираться опыта. Нет опыта отрицательного или положительного. Есть просто опыт, благодаря которому человеческая душа и понимает разницу между крайними проявлениями сущностных качеств – между плохим и хорошим, черным и белым, горячим и холодным. Я не люблю цитировать Библию, но здесь не могу удержаться. Даже догматическое христианское учение оставляет нашей душе, пока она присутствует в теле, свободу познавать и возможность испытать все: «знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если б ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих». (Откр. 3, 15). Не надо бояться крайних проявлений, надо учиться их проживать. Наше кармическое предназначение – познание. Впоследствии душа, познав все, сделает сознательный выбор, руководствуясь при этом не детским интересом, основанным на любопытстве, страхе или чувстве вины, а накопленным за череду воплощений опытом и испытанным на собственной шкуре всем спектром чувств, эмоций и ощущений. При этом не стоит бояться, что душа, познавшая и испытавшая все и вся в разных телах и в различных воплощениях, сделает неправильный выбор и сознательно придет к собственному уничтожению, выбрав то, что человек называет злом. Во-первых, чистого зла не существует (это становится очевидным при изучении законов Вселенной), а во-вторых, тот, кто в полной мере испытал страдания, никогда больше не захочет этого ни для себя, ни для других. — 11 —
|