Карма женщины, Карма мужчины. Часть 2

Он немного эгоистичен и требует много внимания к се­бе. Он всегда прав, и, конечно, к нему надо пристраиваться, его нужно принимать таким, каков он есть, со всеми его сумасбродными идеями. Все это для Исиды совершенно не сложно. Со стороны может показаться, что он не считается с ее интересами, что он использует ее, что он кричит на нее и возмущается совершенно несправедливо, что он как буд­то всегда подчеркивает, что он — главный, а она — при нем. Но это лишь видимость.

На самом деле, когда они наедине, он может просить ее о помощи, спрашивать совета, он доверяет ей все свои про­блемы, раскрывает душу. Таким его может не знать и род­ная мама. Он не боится показаться ей слабым или глупым, он уверен — она его понимает. Исида чувствует душу Оси­риса, она никогда не сомневается в его искренности, она ве­рит ему даже тогда, когда весь мир отворачивается от него. Между ними идеальные сексуальные отношения, они все­гда устраивают друг друга. В течение жизни они могут изме­нять своему партнеру, поскольку оба эмоционально несколь­ко неуравновешенны, но чаще, «хлебнув новых впечатлений», возвращаются к своей замечательной и единственной любви, достаточно легко прощая друг другу непостоянство.

Лет в сорок с хвостиком всех Осирисов тянет на сексу­альные перемены. Обычно они хотят обзавестись молодой сексуальной красавицей. При их активности это бывает не­сложно. Однако, даже если увлечение Осириса перейдет в серьезное чувство, он не бросит свою любимую когда-то Исиду, посвятившую ему жизнь. Это не в его правилах. Оси­рис будет жить на два дома, и сил у него хватит запросто. А уж что произойдет спустя 10—15 лет, будет зависеть от многих обстоятельств...

Исида может принять, а может и не принять такое пове­дение супруга. Но в любом случае она будет думать не о сво­ем, а прежде всего о его благе: «Если ему там хорошо, я дам ему развод...»; «Его там не понимают так, как я, поэтому мне нужно потерпеть. Он запутался, увлекся, пусть спокойно сде­лает свой выбор сам...».

Любовь, чувственность, сексуальное притяжение между Осирисом и Исидой настолько сильны, что если они встре­чаются, будучи несвободными, то их ничто не сможет оста­новить разрушить все старое и соединиться друг с другом во что бы то ни стало. Любовь Анны Карениной и Алексея Вронского (Л. Н. Толстой. Анна Каренина) является замеча­тельным тому примером.

Но в то же время знаменитый роман показывает, что для истинного счастья мало страсти, мало сексуального притяжения, необходимо что-то большее. Необходимы общие ду­ховные интересы, связывающие партнеров, а также способ­ность к забвению собственных эгоистических принципов ра­ди душевного равновесия возлюбленного. К сожалению, ни Анна, ни Вронский не ставят перед собой никаких возвы­шенных, духовных задач. Мы видим, что их души, напол­ненные окрыляющей любовью, способны подняться над прогнившим обществом, над лживостью и ханжеством при­нятой всеми морали. Но оказывается, что, кроме любви друг к другу, в их душах и нет ничего больше, во всем осталь­ном они целиком и полностью принадлежат обществу, вы­зов которому они бросили. Таким образом, они оба оказы­ваются неспособными удержаться на той вершине счастья, на которую вознесла их прекрасная любовь.