Часть I. Социон и соционная природа человека.— Так в чем же суть соционной природы? Что называется соционом? Совокупность 16 дополняющих друг друга психологических типов ("социотипов") со всеми присущими им закономерностями взаимоотношений и называется соционом. — "Социон — это единица интегрального человеческого интеллекта" (здесь и далее формулировки А. Аугустинавичюте).[2] — "Социон — это наименьшая единица человечества или модель общества в миниатюре". — "Социону присущи все типы межчеловеческих отношений и все закономерности человеческого общества, в том числе и закон социального прогресса". — 16 типов социона разделяются на 4 группы, составляя так называемые соционические квадры по признаку максимальной психологической комфортности. Межличностные отношения в квадрах и между квадрам и развиваются в соответствии с закономерностями социона. — "Соционные закономерности — это все те закономерности функционирования общества, основа которых — разнотипность человеческих взаимоотношений". — А как, например, мои отношения с женой? — интересуется Читатель. — они что, тоже подчиняются этим, как вы говорите, "соционным закономерностям"?! — Непременно! И только с позиций соционных закономерностей их и можно проанализировать, а если понадобится, то и скорректировать. Но продолжим наш экскурс. На основании психологической модели А. Аугустинавичюте стало возможным и возникновение теории, объясняющей основные закономерности взаимоотношений между людьми — теории межличностных (интертипных) отношений, которая представляет собой настолько стройную и емкую систему, что на ее основе стало возможным развитие нового научного направления. Формирование характера больше не является предметом гипотез и догадок, поскольку теперь этот процесс можно рассматривать как соционную адаптацию личности, принадлежащей к определенному психологическому типу и занимающей в реальном социуме ( в реальном обществе) определенное место. — И давно открыли эту соционику? — интересуется Читатель. — что-то не много мы о ней до сих пор слышали... Первая публикация по соционике, появившаяся в малоизвестном литовском молодежном журнале, относится к 1980 году. И начиналась она так: "Вниманию читателей предлагаю типологию, созданную К.Г. Юнгом, которую я немного усовершенствовала, используя теорию информационного метаболизма А. Кемпинского..." — Вот, кстати, еще одна важнейшая теория, без открытия которой стало бы невозможным возникновение соционики, — теория информационного взаимообмена. Суть этой теории заключается в том, что процесс взаимодействия человека с окружающим его миром носит информационный характер и представляет собой информационный взаимообмен. — 8 —
|