|
[8] В традициях тибетских монахов известна практика «цам», когда адепт удаляется от людей, живет длительное время в уединенном месте, прекращает связь с миром. Об этом пишет в своей книге «Посвящения и посвященные в Тибете» Александра Девии-Неел. [9] Используя термины гипноза, можно в каком-то смысле сказать, что положение точки сборки определяет то, в каком виде транса мы пребываем. [10] Конфуций когда-то отметил: «Когда я познал Дао, то мое тело стало гибким, как у ребенка». [11] В цигун о таком состоянии говорят: «Выковать срединную силу тела». [12] Аналогичный процесс произошел у меня – только на психическом, а не на телесном уровне – когда после максимального напряжения в Абсолюте Пустоты-Наполненности расслабились неосознаваемые мною хронические психические заряды. [13] Позвоночник предъявил последствия долгих лет напряжения и нарушения симметрии: несколько позвонков вышли из ряда, так как нагрузка продолжительное время была переадресована на них. Возможно так проявила себя застаревшая травма, когда ушли компенсирующие ее напряжения. Но, не смотря на это, энергия в теле стала течь свободно. Травма, произошедшая в детстве, проявила себя в уже зрелом возрасте. Точно также психические травмы детства часто начинают давать о себе знать спустя десятилетия. Мы все родом из детства. [14] Известный диэтолог и долгожитель Поль Брегг написал книгу «Позвоночник ключ к здоровью» [15] О таких колебаниях настроения в процессе пробуждения кундалини говорит, например, в своей автобиографической книге «Третий глаз и Кундалини» уже упомянутый мною ранее Б.С. Гоэл. [16] Иногда заключенные в камере-одиночке умоляют дать им какую-нибудь работу, все равно какую. Даже самая напряженная трудовая деятельность превращается для них в блаженный отдых от скуки, одиночества. [17] Обращаю внимание читателя на книгу «Безумная мудрость», Вэс Нискер, СПб.: Питер, 2000. [18] Эти технологии схожи с методами провокационной психотерапии, описанной в книге «Провокационная терапия», Ф. Фаррелли, Д. Брандсма, Екатеринбург, 1996 [19] Чтобы познать суть, надо испытать противоположные полюса. К примеру, в тантрических практиках есть упражнения, когда вначале надо осознанно плакать навзрыд, а затем смеяться от души. На контрасте, когда есть с чем сравнивать, и происходит процесс осознания. Чтобы познать, что такое свет, надо иметь опыт тьмы. «Хорошо» и «плохо» осознаются взаимно. [20] Например Порфирий Иванов первоначально хотел покончить жизнь самоубийством, обливая себя холодной водой на морозе. Но он не умер, а произошло «открытие каналов» и он начал демонстрировать феномены устойчивости к холоду. Нечто подобное произошло и со мной, когда я замерзший стоял под холодным душем. — 212 —
|