Освобождение

Вопрос: Что собой представляют десять макот, и можно ли это выразить в какой-то иной форме?

Пасхальное сказание «Агада» повествует о том, как человек выходит из нашего мира в духовный мир. Это событие олицетворяется выходом из Египта. Существование десять казней – макот, ударов, аргументируется следующим образом. Каждая сфира рождающегося нового кли создается на противоположных эгоистических свойствах.

Под этими десятью свойствами имеется в виду полное, общее свойство Фараона - эгоизма. И десять макот – это как бы десять отделений каждой сфиры от ее предыдущего состояния, в результате чего создается противоположное ему альтруистическое свойство. И в каждом состоянии Фараон ачала держит нас, а потом согласен отпустить.

И даже после того, как полностью отпускает, все равно выход из этого эгоизма внезапный, в темноте, в полночь, как сказано, именно бегством. И он происходит совершенно внезапно для человека. То есть, человек вдруг ощущает, как его поднимают совсем на другой уровень существования. И когда это произойдет, человеку заранее неизвестно, за секунду до этого неизвестно. Для каждого из нас это будет вот такой полной неожиданностью.

Человек ощущает себя в темноте, чувствует себя в совершенном порабощении, в эгоизме, не представляет, что можно из него выбраться. Он даже вроде бы уже и не желает выбраться, он уже полностью разочарован невозможностью что-то изменить, и вдруг это событие происходит.

Подготовить себя к нему и является нашей задачей в Песах. Потому что именно этот свет, который изливается сейчас, – он точно проходит по всем этим стадиям свыше. Если мы говорим, читаем, действуем, пытаемся возбудить себя определенными действиями снизу, навстречу этому свету, то мы точно вырабатываем в себе условия для перехода через махсом (усилиями снизу).

Вопрос: Можно ли сказать, что благодаря тем проблемам, с которыми человек сталкивается в своей жизни, можно пытаться изменить те качества, с которыми как бы хотят, чтобы он работал?

Конечно. Все проблемы, с которыми мы сталкиваемся в этой жизни, однозначно указывают на то, что нам надо в себе изменить. А иначе мы бы не чувствовали их как проблемы.

Вопрос: Для этого надо делать проверку?

Нет. Не стоит начинать разбираться в этих проблемах, почему именно мне дана вот такая проблема и такой-то удар, и таким-то образом я проиграл или упустил, или получил какую-то неприятность, – не надо начинать все это исследовать.

Потому что это спекуляция, и никогда ты четко не угадаешь. Но ощущение удара (оно точно направлено) проявляется всегда именно относительно той проблемы, которую сейчас в данный момент тебе надо выявить. Не надо выявлять ее посредством исследования самой проблемы, но на том отрицательном ощущении, которое в тебе свыше вызывают, ты должен пытаться, вопреки этой помехе, все равно достичь связи с Творцом.