Богоизбранность

Учение Машиаха относится к уровню Высшего Света Хохма, который раскроет в конце дней Моше Рабейну с приходом Машиаха бен Давида. Чем ближе мы к Началу Избавления, т.е. и к его завершению, постепенно раскрываются избранным, с помощью Машиаха бен Йосефа, тайны Торы и семи наук.

Семь наук:

1. Наука счета, астрономия и измерение.

2. Наука созидания и сочленения.

3. Наука врачевания и растений.

4. Наука логики, грамматики и синтаксиса.

5. Наука музицирования и священнодействия.

6. Наука исправления и сочетания.

7. Наука между материей, духом и душевными силами.

Каждый каббалист должен изучить, по крайней мере, одну из семи наук и преподавать ее другим. Пусть каждый выберет себе, сообразно своим природным и умственным способностям, одну из семи наук. Изучение естественной науки ради постижения Каббалы принесет пользу и будет способствовать возвышению могущества Торы, освящению имени Творца, возвеличиванию Исраэля в глазах живущих на Земле.

Цель Избавления, Истинное Избавление и Освящение имени Творца

Поскольку Ситра Ахра знает, что конечная цель Избавления – в освящении имени Творца, сопровождаемом собранием народа Израиля из изгнания и строительством Иерусалима, и поскольку с приближением Шагов Машиаха приближается ее конец, она собирает все свое могущество, чтобы с корнем вырвать истину и всякое благое действие, ведущее к освящению имени Творца.

Поэтому надо заранее знать и понимать, что с усилением этой святой работы возрастет и Ситра Ахра. Таким образом мы будем знать, как с ней бороться, как сказано: «Истина произрастет из Страны», т.е. из стремления Ситры Ахры удержаться в центре святости, в Иерусалиме.

Исправление греха разведчиков строительством Иерусалима

Грех разведчиков в пустыне во времена Моше – один из самых больших коллективных грехов, висящих над Исраэлем на протяжении всех поколений, вплоть до наших дней. В большой степени страдания Исраэля во все поколения связаны с этим грехом. Значительная часть наказания возложена на совершивших его – поколение пустыни.

Однако остаток наказания поделен на части. Исправление греха будет достигнуто с помощью строительства Храма, которому должно предшествовать строительство Иерусалима, как сказано: «Иерусалим будет построен, и Дворец основан».

Заселение противопоставляется разрушению. Проклятие становится благословением. Все чудеса вначале совершаются самими сынами Исраэля пробуждением снизу. Все действия Заселения земли Израиля привлекают Высший свет из Высшего мира, именуемого Верхним Иерусалимом, вниз и приближают Избавление.