Пасхальная Агада

Страница: 1234567 ... 17

Каждый должен опорожнить свой бокал или выпить из него больше половины.

УМОЙ РУКИ

Глава семьи умывает руки, не произнося при этом рукоомовении бенедикции.

ВКУСИ САЛАТ

Глава семьи, обмакнув в соленую воду ломтик салата (сельдерея, лука или другого из упомянутого выше овощей), съедает его, предварительно произнеся следующую бенедикцию

Благословен Ты, Г-сподь, Б-же наш, Царь вселенной, сотворивший плоды земли.

РАЗДВОЙ СРЕДНЮЮ МАЦУ

Глава семьи переламывает пополам средний из лежащих перед ним трех опресноков, большую часть откладывает в сторону и прячет, Отложенная часть носит название «афикоман» (десерт).

ЧИТАЙ АГАДУ

Начинается коллективное чтение Агады — сказания об Исходе из Египта. Глава семьи, совершающий пасхальный обряд, приподымает тарелку с опресноками и торжественно провозглашает:

Вот скудный хлеб (4), который ели отцы наши в земле египетской. Каждый, кто голоден, пусть придет и ест. Каждый, кто нуждается, пусть придет и участвует в пасхальной трапезе. В этом году — здесь, в будущем году — на земле Израиля. В этом году — рабы, в будущем году — свободные люди (3).

Наливают вторые бокалы, Самый младший из участников Севера спрашивает:

Почему отличается эта ночь от всех других ночей? Ведь во все ночи мы едим квашеное и опресноки, а в эту ночь -только опресноки.

Ведь во все ночи мы едим разную зелень, а в эту ночь — лишь горькую.

Ведь во все ночи мы ни разу не макаем (нашей пищи), а в эту ночь — дважды.

Ведь во все ночи мы ужинаем сидя или возлегая, а в эту ночь — возлегая.

Открывают мацу и участники Седера отвечают:

Рабами мы были у фараона (5) в Египте, и Г-сподь, Б-г наш, вывел нас оттуда рукою крепкой и мышцей простертой. И если бы Святой, Благословен Он, не вывел наших предков из Египта, то мы с детьми и внуками нашими были бы порабощены фараоном в Египте. И хотя все мы мудры, все мы разумны, все мы в почтенном возрасте, все мы знатоки Торы, на нас лежит обязанность рассказывать об Исходе из Египта. И кто больше расскажет, тому хвала (6).

Вот что случилось однажды с рабби Эльазаром и рабби Иегошуа и рабби Эльазаром, сыном Азарьи, и рабби Акивой и рабби Тарфоном. Восседая (на Седере) в Бней-Браке, они рассказывали об Исходе из Египта всю ночь, пока не пришли их ученики и не сказали им: учителя наши, настало время утренней молитвы «Шма».

Рабби Эльазар, сын Азарьи, заметил: мне уже почти семьдесят лет, но я не сподобился, чтобы по вечерам рассказывалось об Исходе из Египта, пока Бен-Зома не растолковал этого. Ведь сказано: «дабы помнил ты день Исхода твоего из земли египетской во все дни жизни твоей». «Дни жизни твоей» — это только дни, «все дни жизни твоей» -также и ночи. Мудрецы толкуют так: «Дни жизни твоей» — в мире сущем, «все дни жизни твоей» — и после прихода Мессии.

— 2 —
Страница: 1234567 ... 17