|
Примерно к двум годам голофразы становятся более точными, а их отношение к предметному миру – более верным, пока наконец не появятся спаренные голофразы. Такие пары, а позднее последовательности выразительных звуков, наблюдаются так же в звуках, издаваемых шимпанзе. Но ребенок быстро переходит к построению предложений, что до сих пор еще не наблюдалось в коммуникации человекообразных обезьян». (с. 401-2) «Чем же можно объяснить колоссальные различия между «языком» приматов и языком человека? Я полагаю, что ключ к этому можно найти в исследованиях афазии. У человека механизмы, создающие знаки и символы, объединяются в одно новое устройство, но оно не обязательно является результатом ассоциации знака и символа. Скорее можно сказать, что возникает новый механизм, который дает возможность знакам функционировать в качестве лингвистических символов, а символам – в качестве лингвистических знаков. ... Знаки – это обозначения, обозначающие свойства воспринимаемого мира. Таким образом, знаки – это свободные от контекста образования, которые осмысливаются в результате воздействия на этот мир, обозначая или классифицируя его проявления. Символы образуются также, как и знаки, в результате деятельности, но символ создает именно воспоминания об эффекте действия. Стало быть символы – это зависимые от контекста образования, приобретающие свое значение на основе истории их применения и связанные с состоянием организма, пользующегося этим знаками». (с. 410) «Но возможно, еще важнее та фантастическая гибкость, которая возникает, когда символы используются как средства языка и когда знаки приобретают языковый характер. В сущности, символическое использование знаков и есть речь, а значимое использование символов представляет собой мышление. (с. 403-4) «Иначе говоря, предпосылкой к предикации служит то, что я называл ... символизацией. Предикация – это выражение человеком того, что для него в данный момент, в данных обстоятельствах данное событие выглядит именно так или иначе. Согласно этой точке зрения, предикация исходит из продуктивного процесса, относящегося всегда к контексту ... Номинализация, основанная на создании знаков, обеспечивает обширную, свободную от контекста основу человеческого языка ... Предикация, основанная на символизации, использует номинализацию и придает человеческому языку его продуктивность ... Механизмы мозга, участвующие в создании как знаков, так и символов, представляют собой, как мы уже видели, системы действия. Это положение является альтернативой концепции кортико-кортикальных ассоциаций посредством нервных связей. Фактически полностью ответственным за это могут быть двигательные механизмы мозга, особенно та часть сенсомоторной коры, где находится представительство Образов результата действий для слухо-речевого аппарата ... Если действительно знаковые и символические процессы языка объединяются только посредством деятельности, воздействие на окружение (в данном случае на мозг других людей), то это служит объяснением множественности форм языков и того факта, что ребенок, находясь в изоляции, не формирует никакого языка. Человеческий потенциал может быть реализован только путем воздействия на другой ему подобный мозг» — 204 —
|