Искусство доминировать

Если вы полагаете, что в наши дни эта тема бо­лее не актуальна или же не столь актуальна, как лет, этак, четыреста назад, то, поверьте, вы опас­но заблуждаетесь. Не так давно нам показали не­взрачную с виду брошюру, изданную в 1936 году. Она называлась «Как задавать вопросы. Пособие для следователей НКВД». Бегло ее пролистай, мы были .^удивлены. Во-первых, книжица составлялась очень щкяголковым и грамотным - даже и по современным меркам - психологом (или группой таковых). Во-вторых, само ее появление в пролетарской России того периода, когда отнюдь ле каждый следователь НКВД умел грамотно писать, свидетельствует о серьезном внимании сановных большевиков (поверь­те, весьма искушенных в психологии людей) к искус-ству манипулировать сознанием человека (любой классовой принадлежности). Наконец, некоторые приемы, описанные в брошюре, мало чем отличают­ся (разве что ритуалом) от тех, что были приняты на вооружение, допустим, Святейшей Инквизицией или древнеегипетским советом жрецов.

Пожалуй, в современном мире всевозможных ма­нипуляторов сознанием развелось несоизмеримо больше, нежели их было четыре столетия назад. В России, например, помимо государственного аппа­рата, православной Церкви и нескольких сектант­ских сообществ этим высоким искусством промыш­лял тогда в основном всякий сброд - горстка астро­логов с алхимиками в придачу и, конечно, цыгане да малограмотные колдуны. Теперь лее к традицион­ным у нас манипуляторам сознанием присоединилось множество новых и весьма искусных: политические лидеры си своими партиями, всевозможные тота­литарные секты и «духовные» школы, отечествен­ные и иноземные, специальные государственные службы с аббревиатурами вместо названий (КГБ, ФСБ, ГРУ, ЦРУ и т.д.)... Это не говоря уже о рек­ламных организациях и многочисленных средствах массовой информации - безобидных лишь на самый неискушенный взгляд. Наконец, каждый из нас всю свою жизнь в той или иной форме пытается мани­пулировать теми, кто его окружает. Только у одних - к этому врожденные способности, а другие выну­ждены обходиться без таковых.

В общем, приступая к работе над небольшой се­рией книг об управлении человеческим сознанием, мы

ставили перед собою одновременно три задачи (без­условно, демократичные по сути). Во-первых, «сде­лать тайное явным» (со всеми вытекающими из этого последствиями), во-вторых, слегка уравнять шансы человеков мыслящих во взаимном манипули­ровании и, в-третьих, предоставить кому-то воз­можность совершить начальные шаги в овладении древним высоким искусством управления сознанием (сначала собственным, а потом и чужим).