Эзотерический буддизм

Индия полна йогов и факиров, где одни только постигли азы, а уди­вительные способности и могущество других достаточны, чтобы уничтожить недоверие самых убежденных представителей западного скептицизма. По­верхностные наблюдатели склонны путать этих людей с великими посвящен­ными, о которых они очень мало знают.

Степень возвышения человека, которого внешний мир называет "Махат­ма", "Брат", достигается лишь ценой долгого и утомительного ученичест­ва и испытаний, поистине ужасающих. Можно увидеть людей, после 20- или 30-летнего безупречного и беспрерывного служения цели, которую они се­бе поставили, учениками первых ступеней, лишь смутно видящих много вы­ше своих голов, высоты посвящения. Каков бы ни был возраст мужчины или ребенка, посвящающего себя оккультному пути, не надо забывать, что он отдается безгранично и на всю жизнь. Цель, которую он преследует, есть развитие в нем самом способностей и особенностей, столь глубоко скры­тых у обыкновенных людей, что они даже не подозревают об их существо­вании и отрицают возможность их развития. Эти способности и качества ученик должен развивать сам, почти без помощи со стороны своего учите­ля, который будет лишь направлять его.

Оккультный афоризм гласит: "Посвященный не создан, им становятся". Мы можем взять в качестве примера одно очень банальное физическое уп­ражнение. Каждый физически развитый человек способен плавать. Но если бросить в воду неумеющего, он начнет выбиваться из сил и утонет. Из­вестно, какие движения надо делать, но если плавающий, их производя­щий, не имеет полной уверенности, что они дадут ожидаемый результат, то этот результат не произойдет. В этом случае мы употребляем лишь ме­ханические силы, но рассуждение верно также в применении к силам более тонким.

Вера гораздо больше поддержит новичка, чем это обычно думают. Сколько европейских читателей осталось в сомнении, если бы им перечис­лили действия, которые ученики могут произвести с самого начала их обучения одной лишь силой уверенности! Однако в церкви они часто слы­шат о библейском доверии и силе веры; но эти слова проходят, не остав­ляя следов.

Великая цель посвящения — приобретение духовного развития, сущ­ность которого фразы эзотерического языка скрывают. Когда говорят, что посвященный старается соединить свою душу с богом, чтобы перейти в Нирвану, — это оборот речи, не имеющий никакого смысла для обыкновен­ного читателя, чем больше он постарается его углубить при помощи книг и обычных методов, тем меньше он поймет сущность прогресса того состо­яния, к которому стремится.