В том числе, Брахманические Индивидуальности могут создавать гигантские антропоморфные (т.е. подобные по форме человеческим телам) Свои Облики (Махадубли). С Божественными Учителями, принимающими такой облик, вполне возможно в таких случаях общаться — как с видимыми Собеседниками: Их лица богаты мимикой, Они показывают и объясняют с помощью жестов рук, говорят. Их можно в таком состоянии обнимать, сливаться с Ними, входя в формы Их энергетических Тел. Божественные Учителя с радостью предоставляют Свои Махадубли для заполнения сознаниями достойных учеников. Это позволяет последним растить себя в качестве утончённого сознания (читты) наиболее быстро и легко, проникая постепенно по энергетическому Телу Учителя вплоть до наитончайшей локи, вливаясь там в Параматман. Наиболее удачно это можно делать на специальных местах силы[11]. В процессе духовного роста ученик Бога может лично познавать Абсолют во всех локах, в том числе, по обе стороны “Зеркала”. * * * Какие могут быть критерии самопроверки, чтобы не ошибаться в определении своего места пребывания в многомерном Абсолюте? Здесь помочь может только способность к видению зрением сознания. Она обретается в процессе развития духовного сердца, погружающегося вглубь Вселенского Океана Абсолюта и начинающего такой свой путь из чакры анахаты собственного тела. Развивая себя таким образом, мы научаемся видеть огнеподобные Сознания Божественных Учителей — Святых Духов. Наша задача, в том числе, — научиться быть этим живым Светом-Огнём. Сознание Брахмана есть Абсолютная Чистота. Пройдя сквозь “Зеркало” на сторону Творения, Оно приобретает вид Огня или тончайшего Света. Утончённые индивидуальные сознания — тоже чисты и светлы. Но “астральные” души — серые. А обитатели ада — черны. * * * Используя собственную Атмическую энергию кундалини, хранящуюся в особом энергетическом “резервуаре”, соединённом с чакрой муладхарой, и постепенно наращивая своё присутствие (включая самоощущение) в Брахмане, став Брахманом, — успешный ученик Бога готовится к полному Слиянию с Параматманом.[12] А изучая локи акаши по другую сторону “Зеркала”, мы вначале познаём там состояние покоя как бы нежной южной ночи со звёздами; это — протопракрити. Глубже — “предрассветное” состояние с уже светлым небом — протопуруша. Ещё глубже — чистый и ясный Атмический Свет, подобный нежному свету утреннего солнца[13]. Только на той стадии развития, когда Абсолют становится познанным в той мере, как описано выше, то есть, когда ученик познал, в том числе, высшую локу, научился сливаться с Параматманом и устойчиво жить в таком Слиянии, — только тогда можно говорить о достижении им ступени развития, обозначаемой термином адвайта (соединённость с “Высшим Я”, с “Я” Творца и с Абсолютом). — 7 —
|