Нектар наставлений

Таким образом, Шрила Рупа Госвами постепенно подводит нас к выводу, что Шримати Радхарани является самой возвышенной из всех преданных Кришны, а Ее кунда (озеро), Шри Радха-кунда, — самым возвышенным из всех мест на земле. Это подтверждает цитата из «Лагху-бхагаватамриты» (Уттара-кханда, 45), приведенная в «Чаитанйа-чаритамрите»:

йатха радха прийа вишнос

тасйах кундам прийам татха

сарва-гопишу саиваика

вишнор атйанта-валлабха

«Как дорога Верховному Господу Кришне [Вишну] Шримати Радхарани, так дорого Ему и место Еекупания [Радха-кунда]. Она — первая и самая любимаяГосподом гопи».

Поэтому каждый, кого привлекает сознание Кришны, должен поселиться у Радха-кунды и остаток жизни посвятить преданному служению на ее берегах. Такой вывод делает Рупа Госвами в десятом стихе «Упадешамриты».

Текст 11

кршнасйоччаих пранайа-васатих прейасибхйо 'пи радха

кундам часйа мунибхир абхитас тадрг эва вйадхайи

йат прештхаир апй алам асулабхам ким пунар бхакти-бхаджам

тат премедам сакрд апи сарах снатур авишкароти

кршнасйа — Господа Шри Кришны; уччаих — очень высоко; пранайа-васатих — объект любви; прейасибхйах — из множества прелестных гопи; апи — конечно же; радха — Шримати Радхарани; кундам — озеро; ча — также; асйах — Ее; мунибхих — великими мудрецами; абхитах — во всех отношениях; тадрк эва — подобно; вйадхайи — описанный; йат — которого; прештхаих — великим преданным; апи — даже; алам — довольно; асулабхам — трудно достичь; ким — что; пунах — снова; бхакти-бхаджам — тем, кто занимается преданным служением; тат — ту; према — любовь к Господу; идам — в этом; сакрт — однажды; апи — даже; сарах — озере; снатух — в том, кто совершил омовение; авишкароти — раскрывается.

Из многих излюбленных объектов наслаждения и из всех прелестных девушек Враджабхуми Шримати Радхарани, конечно же, наиболее дорога Кришне и наиболее любима Им. Великие мудрецы говорят, что столь же дорога Ему и Ее божественная кунда. Безусловно, берегов Радхакунды редко достигают даже великие преданные; еще труднее достичь ее обыкновенным преданным. В том, кто хотя бы раз искупался в ее священных водах, пробуждается чистая любовь к Кришне.

Комм ентарий:

Почему Радха-кунда столь возвышенна? Это озеро обладает такими возвышенными качествами, потому что принадлежит Шримати Радхарани, дороже которой для Шри Кришны никого нет. Он любит Ее больше, чем всех других гопи. И великие мудрецы утверждают, что Ее озеро, Шри Радхакунда, так же дорого Кришне, как Сама Радха. Действительно, между любовью Кришны к Радха-кунде и к Шримати Радхарани нет никакой разницы. Берегов Радха-кунды крайне редко достигают даже великие личности, которые целиком посвятили себя преданному служению, не говоря уже об обыкновенных преданных, практикующих всего лишь ваидхи-бхакти.