|
Если вы пребываете в природе Ума и выполняете ментальное самоосвобождение, вы можете выпутаться из любой скверной ситуации. Самоосвобождение — это способ самоосвободиться, используя интеллектуальные методы и логику. Когда не работает один способ, нужно использовать другой, но, в любом случае, ничто не сможет вас запутать. Правила самоосвобождения: поиск противоположностей, свести противоположности к уму, ум к Пустоте. Это первый метод. Второй метод — объект, субъект и действие. Третий — описать состояние Истинного «Я», отправить весь вопрос туда и показать, что он несостоятелен. Что такое полное и неполное самоосвобождение? Полное — свести вопрос к Пустоте, неполное — отправить вопрос в подсознание. 7 августа 1998 г. Примеры самоосвобождения Ученики задают вопросы Сатгуру Свами Вишну Дэву Вопрос: Стоит ли задавать вопрос, если знаешь, что ответ будет от ума? Ответ: Если есть сомнения — ты не в Изначальном Уме. Если боишься ума — есть двойственность. Если знаешь — ошибаешься относительно познающего. Если беспокоит вопрос, значит, нужен ответ. Никто ничего не стоит. Изначально не найдешь задающего, но вопросы решает двойственный ум, надеясь услышать такие же ответы. Думаешь, что знаешь, а знающий отсутствует, болтаешь об уме, которого нет, иначе б не боялся, а потому стоит. Вопрос: Как наступает мгновенное Просветление? Ответ: Увы, оно не наступает, Да и существует ли вообще. Лишь догадка эта мелькнет, уйдет затмение, Вмиг познаешь — никак. Вот так и наступает. Вопрос: Зачем вы ввели практику высшей йоги, ведь и без этого все достигнут? Ответ: Никто никогда не думал ее вводить, и она высшая лишь для низких умов. А то, что некоторые не видят этого, говорит, что без нее не достигнут. Затем и ввел. Вопрос: Зачем становиться монахом, ведь это иллюзия? Ответ: А никто не становится, и нет ни одного монаха. Потому что ты не видишь этого и спрашиваешь, нужно срочно становиться! Стать в иллюзии иллюзорным телом, иллюзию превзойдя, лишь затем. Вопрос: Почему восьмеричный путь — святой? Ответ: На самом деле он — дьявольский, если умом ты видишь его святость. Будда дал его вне понятий, это ли не подлинная святость! Вопрос: Почему санньясины носят оранжевую одежду? Ответ: Нет санньяси и нет грихастх, в одежды различных цветов лишь рядится двойственный ум. Чтобы отличить тех, кто знает это, от остальных, затем и носят. Вопрос: Есть ли сострадание к вам у комара, сосущего вашу кровь? Ответ: О чем ты, я кровь лишь с упоением сосу у тела двуногого, и в помине нет у меня Четырех Бесконечных. Мы, комары, свободны от этих понятий, нет до архатов нам дела, лишь они знают, что мы и они — одно, и сострадают, сострадают... На то они и архаты, ведь в Изначальном Уме всегда пребывают. — 29 —
|