|
[9] Веданта, Адхьяатмические Шастры, Дхарма - все они призывают человека жить и действовать как Бхагаван, а не как раб. Тогда все действия становятся Дхармакарма, а не Камьякарма (действия, выполненные с желанием обрести плоды этих действий). Нельзя избежать оков этой зависимости путем простой смены вида деятельности. Их можно избежать только изменив точку зрения: с Деха на Дева, с Сотворенного на Творца. Это приведет к тому, что моральные качества также станут сильнее. Некоторые люди придерживаются мнения, что, если они нанимаются на работу, то это - зависимость, а если они сидят дома без всякой работы, то это - свобода! Это признак недостатка интеллекта. Когда человек нанялся на работу, он должен слушаться своего начальника. Но может ли кто-либо избежать требований и обязанностей, налагаемых родственными отношениями, если он сидит дома? Даже когда кто-то находится в компании всего лишь друзей, может ли он избежать необходимости действовать согласно их пристрастиям? Может ли кто-то быть свободным по крайней мере от необходимости заботиться о своем собственном теле и обеспечивать себе комфорт? Как же человек может чувствовать себя свободным, когда он находится в клетке разнообразных зависимостей? Вся жизнь является тюрьмой, независимо от той разницы, которая существует в приговорах. И так будет до тех пор, пока будет сохраняться отождествление своего "Я" с телом. [10] Вот почему Шанкара однажды сказал, что "эгоизм, основанный на теле, - это то, что понимается под Нарака, или Адом". Эгоизм подобного рода является всего лишь еще одной формой антибожественного отношения. Кто может удалить все колючки и камни с лица земли? Единственный способ избежать их - это передвигаться в обуви. То же происходит и с философией Веданты, Ведантадаршана. С видением, фиксированным на Сатье, или реальности, с полной верой в Брахмана, который является вашей истиной природой, вы можете оставить в стороне необходимость изменять внешний мир для того, чтобы он соответствовал вашему идеалу счастья, и достичь Сатьядхармы. Кто подавит свой эгоизм и с полной убежденностью заявит: "Я не слуга своего тела - вместилища всякой рабской зависимости, тело является моим слугой. Я хозяин, и я управляю всем. Я - воплощение свободы", - тот уже освобожден. Все предписания долга должны помогать на этом пути разрушения эго, они не должны поощрять его и позволять ему набирать силу. Это путь к свободе. Если отец считает, что его жизнь с сыном несчастлива, и уходит жить в дом дочери, он не обретает свободы! Это только способ подкармливать свое эго. Подобный поиск чувственного счастья не может возвыситься до Дхармы. — 8 —
|