|
Эта потребность появляется только тогда, когда вы отделяете себя от этого приятного удовольствия и начинаете думать о том, как расширить границы приятного удовольствия или счастливых моментов. Ваше мышление превратило в проблему эту потребность продлить приятное ощущение дольше его естественной продолжительности. Это стало проблемой для функционирования тела и таким образом породило невроз. Тело делает все возможное, чтобы амортизировать ее, в то время как ваше мышление не позволяет ему действовать самостоятельно по той простой причине, что вы пытаетесь решить проблемы в рамках своих религиозных или психологических подходов. Собственно говоря, эти проблемы неврологические, и если тело предоставить самому себе для их разрешения, оно проделает эту работу лучше вас с вашим старанием решить их на психологическом или религиозном уровне. Все решения, которые нам предлагаются, и те решения, которые мы перенимали столетиями у других, не принесли ничего хорошего за исключением того, что дали немного успокоения – обезболивающее, позволяющее терпеть боль. Тем не менее мы совершенно не избавились от этой боли из‑за надежды, что каким‑нибудь образом тот же инструмент, который превращает все в проблему, сможет разрешить ее. Единственное, на что способен механизм мышления, – это создавать проблемы. Но он никогда, никогда не сможет их решить. Если мышление – это не инструмент для решения проблем, существует ли другой инструмент? Я говорю «нет». Он только создает проблемы. Он не может их решать. Когда к вам придет это понимание, вы осознаете, что существующая в теле энергия, являющаяся проявлением, или выражением, жизни, справляется со всем гораздо легче, нежели конфликтное мышление, генерируемое вашими идеями о том, как решать проблемы. В.: Значит, когда вы чувствуете, что у вас есть проблема, вы просто ничего с ней не делаете? У.Г.: Понимаете, если сформулировать это таким образом, у предполагающего это человека возникает потребность спросить, каким образом можно ничего с ней не делать. Вы знаете, что ничего с ней не делать вы не можете. Вы только говорите, что с ней ничего не следует делать. Естественно, следующий вопрос будет: как ничего не делать с ней без вмешательства мышления. А здесь не существует «как». Поэтому, если кто‑нибудь советует «как», вы попадаете во все тот же порочный круг. Все эти современные терапии и все эти гуру на рынке, рекомендующие бесчисленные техники, возлагают эту тяжкую ношу, которая никоим образом не облегчает жизнь, а наоборот, еще больше отягощает вашу нынешнюю ситуацию. — 46 —
|