|
А.А. ? Существует большая проблема: может ли являться психолог психотерапевтом? Почему мы постоянно говорим о том, что сегодня психотерапевт ? это врач? Потому что в тех случаях, о которых говорили наши гости, важно знание соматологии, непосредственное знание медицины. Можно увлечься, уйти в «психологизм» (простите за такой термин), но не зная соматологии прозевать, что у человека за состояние. Да, психиатр имеет право идти на соматическую болезнь. Есть тот же Платонов (почитайте его книгу «Слово как физиологический и лечебный фактор»; вышла она в середине прошлого века. Представьте себе, в те годы вышла такая книга! Он описывает случаи лечения онкологических расстройств, очень серьезных соматических расстройств, которые тогда уж точно были не курабельны. Но зная, что это заболевание имеется, психотерапевт так и формулирует свою работу: он идет на заболевание, а не просто на симптомы… Хотя, вот Анатолий Михайлович Кашпировский… Я с большим уважением и сочувствием отношусь к нему. Он действительно эффективный суггестолог, от Бога. Он говорит о неспецифических вещах, когда не проработанные в соматическом плане лечебные формулы его гипнотической «песни» как бы поднимают общую сопротивляемость организма и «вытягивают» некий механизм, он называет это «мнестический механизм здоровья», т.е. он идет по такому неспецифическому пути, что и Борис Зиновьевич со своим методом психотерапии материнской любовью. Но все же мне бы хотелось, чтобы мы с вами знали, что когда мы идем на заболевание, мы должны знать, что оно есть. Мы не должны никогда заниматься отменой остальных методов лечения! Так можно делать, если мы верим в то, что именно наш метод имеет жесткие показания, и что он единственный может вытащить то или иное психологическое состояние, что оно не ухудшится от применения нашего метода. Я думаю, что мысль о том, что гипноз бывает разным… Мне, например, не совсем понятно, что такое «классический гипноз»? И кто сказал, что именно он, классический, авторитарный, просто ограничивается директивным внушением? Кто кто первым стал заниматься суггестией? Конечно, жрец. Потом уже разделилось: медицинская часть ? церковная часть, и поэтому, конечно, мы им конкуренты, а не они ? нам; они ? носители древнейшей профессии, церковники, и они продолжают оставаться специалистами… Б.Д. ? Что вы чувствуете, когда в церкви находитесь? Чувствуете свое особое состояние. А.А. ? Там есть то, что Алексий II назвал «намоленность»: «намоленость» иконы, «намоленность» храма, когда концентрируется некоторая энергетика. И эта энергетика измеряема таким прибором, который называется «человеческий организм». Вне культа это искусство биолокации (вода, руды)… — 23 —
|