Психотерапия, внушение, гипноз

Так же, как и в бодрствующем сознании, совесть человека и мораль держат в узде сновидения. Здесь «я», «сверх-я» и «цензор» продолжают существовать Отсюда будто бы и исходит сложная маскировка истинного смысла сновидений. По S. Freud, «искажаю­щая деятельность сновидения оказывается в действи­тельности деятельностью цензуры... сновидение пред­ставляет собою (скрытое) осуществление (подавленно­го, вытесненного) желания». Все сновидения в своей

19

основе носят сексуальный характер. Символика снови­дений, по S. Freud, заключается в том, что каждая приснившаяся субъекту вещь имеет свой сексуальный смысл (например, палка — penis, шляпа, колодец — vagina и т. д.).

Даже случайное столкновение на улице, когда два человека не могут разойтись, обозначает сексуальное напряжение, а кроме того, и конверсию (изменение), своеобразный истерический симптом. Скрытый сексуаль­ный смысл его — мщение за «вытесненное» желание.

Чтобы выяснить скрытое содержание несознаваемой сферы духовной деятельности, фр.ейдисты, как сквозь смотровое окно, анализируют сновидения и применяют гипноз.

Фрейдисты заявляют, что с больным-невротиком нужно обращаться «свободно». Это дает возможность психоаналитику проникнуть в «тайное тайных» больного. Если врач проникнет в это «тайное», он поймет при­чудливую кривую симптомокомплекса, вскроет вместе с больным закономерность болезни, и последний осво­бодится от невроза.

Чтобы разрушить преграду, фрейдисты предлагают метод «свободного» высказывания, своего рода беспред­метную беседу больного с врачом. Обрывки мыслей, обмолвки, несвязные слова, даже случайно оброненные больным, для психоаналитика имеют большое значение.

Искусство психоанализа, по S. Freud, состоит в том, чтобы аналитик соблюдал два основных условия: 1) внешнюю аффективную незаинтересованность в мате­риале, представленном больным, 2) умение направлять беспредметную беседу в сторону поисков источника тех или иных травмирующих психику больного пережи­ваний.

При таком подходе больной всегда «сопротивляется». Но психоаналитик настойчив, несмотря на сопротивле­ние, он из несообразностей, обрывков сновидений, оши­бок, недомолвок восстанавливает картину скрытых пе­реживаний, как бы заставляет больного заглянуть себе в душу, подводит его к необходимости осознать то или иное желание, осмыслить это и таким образом изле­читься.

Психоаналитик, так сказать, копается в психике больного, анализирует раннее детство, когда мир в со-