Цвет культуры

[1] Хроматические принципы переработки информации позволили представить архетип как психофизическое образование, одновременно связанное двумя типами обобщения, на принципах которого и была построена архетипическая модель интеллекта (АМИ) атомарного типа.

[i] Для сравнения рассмотрим определение интеллекта, которое с позиций современной психологии дает М. А.Холодная: «Интеллект — форма организации индивидуального ментального опыта в виде наличных ментальных структур, порождаемого ими ментального пространства отражения и строящихся в рамках этого пространства ментальных репрезентаций происходящего».

1. Понятие «форма» согласно его классическому представлению в науке принято использовать для обозначения «относительно материальных» объектов, например, наружного вида (форма одежды), структурированной организации (форма правления), понятия в психологии (форма мышления), категорий в лингвистике (форма внешнего выражения). Ментальный же опыт никогда не сможет быть оформлен в своей законченности. Поэтому здесь, как мне кажется, было бы более релевантным понятие «содержание», которое вполне соответствует «относительно идеальному» ментальному пространству. Это связано и с тем, что по определению М. А. Холодной, ментальное пространство определяется не только когнитивным, но и метакогнитивным опытом, то есть опытом, принципиально не поддающимся детерминированной формализации.
2. Трудно представить смысл «наличных ментальных структур», поскольку структурировать можно лишь материальные объекты, но не идеальные функции (то есть феноменальные проявления) ментального опыта. Между последними действительно может быть установлено системно-функциональное соотношение, но только не структура, которая бы в силу материального характера связей элиминировала такое известное явление как динамическое перераспределение функций ЦНС. То есть психология здесь противоречила бы нейрофизиологии.
3. О гносеологическом понятии «отражение», на мой взгляд, трудно говорить, поскольку в психологии (как научной дисциплине) оно не имеет своих граничных условий существования. Включение же М. А. Холодной «метакогнитивных структур» в ментальный опыт интеллекта позволяет мне заключить, что понятия «интеллект», «личность» и «сознание» в психологии обладают практически тождественным содержанием, о чем уже говорилось в первой части книги.

[ii] Согласно правилам трихотомии в хроматизме выделены и формализованы М-, Ид- и Син-планы, каждый из которых в других планах анализа может обладать свойствами хром-плана.

[iii] Так, сознание в АМИ характеризуется и М-планом (относительно под- и бессознания), и хром-планом (по отношению к самому себе в заданном аспекте анализа), который, в свою очередь, дихотомически сводится к правосознанию (М-план относительно самосознания) и самосознанию (Ид-план относительно правосознания). При этом в АМИ последние обладают свойствами М-плана (относительно под- и бессознания).