Мятежный Новгород

21Янин В. Л. Новгородские посадники. С. 137.

22Подвигина Н. Л. Очерки… С. 145.

23Хорошев А. С. Церковь в социально-политической системе… С. 46. — Несколько ниже А. С. Хорошев, правда, замечает: «Языческая пропаганда, вероятно, сыграла свою роль и при изгнании Арсения из Софии» (там же. С. 48). Автор не приводит конкретных фактов относительно содержания «языческой пропаганды», способствовавшей устранению Арсения с архиепископской кафедры.

24 См.: Фроянов И. Я. — Начало христианства на Руси // Курбатов Г. Л., Фролов Э. Д., Фроянов И. Я. Христианство: Античность. Византия. Древняя Русь. Л., 1988. С. 266.

25Данилова Л. В. Очерки… С. 88.

26 См.: Тихомиров М. Н. Крестьянские и городские восстания… С. 258; Подвигина Н. Л. Очерки… С. 145.

27Тихомиров М. Н. Крестьянские и городские восстания… С. 257.

28Подвигина Н. Л. 1) Классовая борьба в Новгороде… С. 59; 2) Очерки… С. 145.

29 Памятники старинной русской литературы. Вып. 1. СПб., 1860. С. 277.

30 Там же. С. 277–278.

31 Там же. С. 278–279.

32Пашуто В. Т. Голодные годы… С. 81.

33 См.: Тихомиров М. Н. Крестьянские и городские восстания… С. 257.

34 НПЛ. С. 67, 274.

35 Там же. С. 67–68, 273–274.

36 См.: Пашуто В. Т. Голодные годы. С. 81, 82.

37 О роли язычества в сознании древнерусской знати см.: Фроянов И. Я. Начало христианства на Руси… С. 288–329.

38 См.: Фроянов И. Я. Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. С. 227–229, 233–243.

39Тихомиров М. Н. Крестьянские и городские восстания… С. 259–260, 262–263; Данилова Л. В. Очерки… С. 88; Подвигина Н. Л. 1) Классовая борьба в Новгороде… С. 60; 2) Очерки… С. 146.

40 НПЛ. С. 67, 273.

41Тихомиров М. Н. Крестьянские и городские восстания… С. 260.

42 См.: Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. I. М., 1956. С. 553.

43Тихомиров М. Н. Крестьянские и городские восстания… С. 260.

44Рыбаков Б. А. Языческое мировоззрение… С. 24. — В одной из своих работ мы выражали сомнение насчет данного предположения Б. А. Рыбакова (См.: Фроянов И. Я. О событиях 1227–1230 гг… С. 105), но проведенное нами специальное исследование, посвященное христианству и язычеству в Древней Руси (Фроянов И. Я. Начало христианства на Руси), убедило нас в его правомерности.