Тайны врачевания Древнего Китая

Энергия и человек

Традиционная китайская медицина есть медицина энергетическая: все, что происходит в человеке и вокруг него, рассматривается как процессы энергетические, количественно и качественного преобразования энергии, но не только энергии. Вообще термин Ци, переводимый часто как «энергия», думается, не совсем то, что подразумевали даосы, но нам будет достаточно именного этого значения Ци – энергия, т. е. то, что движется и что движет.

У даосов все просто: человеку хорошо и он здоров тогда, когда у него в организме в целом и в отдельных о частях, системах энергии столько, сколько ее должно быть в определенный момент времени. Тогда человек находится в состоянии гармонии, как внутри себя, так и со всем, что его окружает. Гармония, желанная иногда, кажется, недосягаемая – что это? Не тот ли покой, которым награждают? Значит, гармонию, покой, как награду, надо заработать. Это, пожалуй, единственно, что нельзя купить у них, в обществе потребления и украсть в нашем обществе.

Следовательно, если в каком-либо отделе или части организма избыток энергии, что называется полнотой, в неподходящий момент – человек болен, если недостаток, что называется пустотой, тоже болен.

«Полнота – пустота» – очень важные понятия. Мы не расстанемся с ними до конца книги.

Остается выяснить, когда и что должно быть в полноте, а что и когда может быть в пустоте. Если нам это удастся, дело за малым: установить, где полнота, где пустота в настоящий момент у вас, уважаемый читатель, и если есть непорядок, как его можно устранить, восстановить утраченную гармонию и насладиться покоем.

Вперед, задачи определены, путь выбран, как говаривали древние, «стремящийся достигнет, но целеустремленный достигнет скорее».

Человек является частью вселенной, занимает в ней совершенно определенное место, не центральное, но, скажем, главное. Все энергетические процессы, происходящие в человеческом организме, качественные изменения состояния энергии есть точная копия изменений этого состояния в окружающей его природе. Природа, повинуясь лишь ей одной известному порядку, чередует день и ночь, зиму и лето, солнце и луну и так далее. Этот своеобразный ритм, подобный потоку, без начала и конца, может служить нам отличным ориентиром происходящих изменений энергетического состояния природы. И здесь становится понятным определенное человеку место – не центральное, но главное, потому что только он сознательно, самостоятельно, повинуясь не инстинкту, а своему разуму, может изменять состояние энергии своего организма, приводить его в соответствие с природным энергетическим ритмом. И не только в себе самом!