|
рис.1 На рисунке мы видим круг , разделенный волнистой полоской на две равные части, из которых одна черная, другая белая. При этом подразумевается, что светлая часть - это ЯН, а темная - ИНЬ. При этом ЯН - это все светлое, твердое, активное, внешнее, мужское, духовное, а ИНЬ - все темное, мягкое, пассивное, внутреннее, женское, телесное. Именно во взаимодействии и взаимоотрицании, в единстве и борьбе противоположностей видели восточные философы реальную основу всего существующего и совершающегося. В каноне китайской медицины "Хуан ди Нэй-цзин су-вэн лин шу" сказано: "Закон ИНЬ-ЯН -это правило в небесах и на земле, это сущность миллиона разнообразных вещей, это родители всех процессов, это начало и сущность жизни и смерти". Ах, как напрашивается аналогия с материей и сознанием! А почему бы и нет - мы ведь уже знаем, что ЯН - это духовное (сознание),а ИНЬ - телесное (материя), и в каждом из них находится зерно своей противоположности, при всем при том, что обе половинки являются составными частями одной целостности, и"...когда ЯН достигает максимума, он превращается в ИНЬ и наоборот". К слову сказать, напрашивается еще одна аналогия - двуединая сущность Бога и Дьявола, но я не буду ее развивать, дабы не навлечь на себя гнева еще и теологов с атеистами. И, между прочим, не мешало бы задуматься и над тем фактом, что пространство-время тоже очень интересно вписывается в концепцию ИНЬ-ЯН, но это мы оставим физикам. Идею единства материи и сознания сформулировал ещё в шестнадцатом веке Джордано Бруно в своём трактате "О природе, начале и едином", причём не иносказательно, не образно, а вполне в духе современной науки: "Природа едина и материальна в своём творческом порыве, который является "душой", интеллектом мира, она бессмертна и телом и душой, так как душа и тело нераздельны. Ибо каждый атом - это монада, являющаяся одновременно и математической точкой, и физическим телом, и психическим началом. Целое слагается в живое единство из живых же единиц. Жизнь царит повсюду во Вселенной. Небесные тела в отдельности - живые организмы. Такой же живой единый организм и Космос. Подвижный, изменчивый, вечно развивающийся, изнутри себя творящий, он, соответственно, и есть "божество" - единое и, в то же время, разлитое повсюду, пронизывающее и оживотворяющее каждый атом, каждую "монаду" мироздания." — 4 —
|