Пена волны вздымается и исчезает, век ее не долог. Люди и дома их в этом мире меняются, Меняются постоянно и бесконечно. Комей Камо «Записки из маленького дома» XIII век Слыша гонга звук из замка Гионшодза, Помни: он умолкнет в эхе мимолетном. Глядя на бутоны древа Шара-Содзу, Помни: за расцветом близко увяданье. Даже, кто силен, живет не долго, Исчезает он, как сон весенней ночью. Тот, кто злобен, погибает, Как пылинка в вихре ветра. Сказки Хейке XIII век Порядок вещей в бесконечной Вселенной, ее устройство, если угодно, есть не что иное, как разные имена Всевышнего, вечного, движущегося, творящего. Слово «Бог» часто понимается неверно: предполагают некое конкретное создание, личность, человека. Понятие же «бесконечность» вообще не всем легко осознать. (Честно сказать, объяснить это тоже не просто.) Вездесущность, бескрайность Всевышнего — что это? Это не человек, не явление. Это вселенское единство, которое присутствует во всем, в каждом живом существе, в каждом явлении. Это и есть бесконечность мироздания, безграничный и неиссякаемый источник прогресса, который можно назвать и иначе: Красота, Истина, Любовь, Добродетель, Мир. Вселенная не стоит на месте, меняется постоянно. Она в вечном движении от начала, не имеющего истока, к концу, которого нет. Это процесс абсолютных перемен, внутри которого происходят другие, связанные друг с другом трансформации. Они идут повсюду, на всех уровнях, во всех измерениях. Не познав устройства и природы Вселенной, бессмысленно толковать о жизни или об истине, бесполезно обсуждать суть и предназначение человеческого существования. Невозможно достичь благополучия, здоровья и покоя, не зная глубоко устройство мира. Без этих знаний не построить общества справедливости и процветания, общества прогресса и согласия. Там, где не знают порядка Вселенной, не существует истинной любви, там неведомо, что такое настоящая правда, там не бывает счастья. Время от времени иллюзии всего этого — любви, правды, счастья
Излишне напоминать, наверное, что и в прошлом и в настоящем нет недостатка в учениях и трактатах самого разного толка — религиозных, научных, духовных. Знания социологии, проблем культуры обрушиваются на человека будто из рога изобилия. И везде поиск любви и согласия, повсюду толкуют о самом здоровом образе жизни, все жаждут мира, молят Всевышнего о прощении и спасении. Все вроде правильно, так, как и должно быть, но вникнуть в главное, в суть и природу мироздания, осмыслить законы вечных перемен стремятся пока немногие. Вот и получается то, что на сегодня имеет человечество: большинство религиозных и духовных учений не звучат убедительно, многие направления и течения культуры просто вымирают потихоньку, человечество же оказывается в массе своей беспомощным и несостоятельным — оно не умеет жить без пороков, войн, несчастий, болезней, разорений, нищеты, эгоизма и гордыни. — 9 —
|