|
– Третий лад, Чжен , лечит сердце и усталость мозга, беспокойство и долгие размышления; дает энергию и красноречие, возвращает к природе, устремляет к совершенству. – Четвертый лад, Шан , лечит легкие, а также нестабильность эмоциональных состояний, сомнения, слезы, зависть, ненависть, страх перед будущим; приводит в порядок бессознательные рефлексы, инстинкт самосохранения, питание, сон. – Пятый лад, Юй , лечит почки, а также исправляет характер (упрямство, безволие); помогает принять решение, дает выдержку, мужество и стремление к самореализации. Индусы, арабы и китайцы, в отличие от европейцев, ничего не говорили о смысле тональности, зато хорошо чувствовали материю, так сказать, физиологию тона. Все это позволяло и позволяет Востоку активно использовать музыку в целительстве. Однако это не означает, что европейская музыка не обладает терапевтическим эффектом. Исследования, проводимые на протяжении более ста лет, убеждают нас в обратном. Сейчас известно, что все инструменты классического оркестра способны воздействовать на определенные внутренние органы человека. Более того – создана система музыкальных произведений, которые применяются при различных заболеваниях. В настоящее время трудно представить себе племя или народ, которые не обладают вербальной системой общения, не имеют языка и не знают заговоров или молитв. Нет, пожалуй, таких национальностей, у которых не лечили бы словом… Его психотерапевтическое воздействие обладает очень сильным лечебным потенциалом – возможно, именно поэтому в последнее время психотерапия приобретает все более широкое распространение. Следует отметить тот факт, что русское слово «врач», которое вошло в наш язык примерно с XI века, происходит от глагола «врать». Но, по мнению одних филологов, в те времена оно означало совсем другое: не «лгать», а «говорить», «ворковать», «заговаривать». По мнению же других, слово «врач» произошло от видоизмененного «воркшо» – «колдун», трансформировавшись со временем. Нетрудно обобщить оба объяснения и увидеть общий корень во всех словах, показывающий нам, что врачом, по сути, называли того, кто умел лечить болезни словом, «заговаривать» их. Отсюда, кстати, пришло выражение «заговаривать зубы». Благотворность воздействия средствами речи обусловлена специальной организацией слов – в аутотренинге, молитве, мантре, заговоре, сеансе гипноза (в зависимости от специфики культуры), и их содержанием, ритмическим рисунком, звучанием, эмоциональной насыщенностью и т. д. Это вполне логично – ведь для целительского эффекта, оказываемого на те или иные органы, для расслабления или, напротив, придания бодрости – воздействующие энергетические характеристики должны быть различны. Поэтому в каждом случае набор используемых слов (установок, молитв) будет разным. — 13 —
|