|
Или Е. Щадилов формулирует «принцип матрешки»: «Нельзя из полностью собранной матрешки в один прием достать самую маленькую. Для этого необходимо открыть самую большую — первую, внутри которой будут поменьше. В свою очередь, открыв ее, мы сможем вытащить ту, что будет еще меньше, внутри которой, может быть, и прячется самая маленькая. […] Иными словами (ближе к теме очищения), нельзя вывести шлаки из сокровенных глубин и дальних закутков организма, заранее не подготовив пути для их вывода наружу, как впрочем, и органы, которые станут осуществлять эвакуацию шлаков из организма вовне. Значит, последовательность проведения полного очищения организма от шлаков должна быть организована в порядке, обратном движению изгоняемых из организма шлаков». Столь наукообразно, что звучит убедительно… Последователи теории гомотоксикоза в свою очередь предъявляют «принцип дымовой трубы». Сформулированный Х. Шиммелем принцип гласит, что «Дымовая труба должна быть всегда открыта кверху (наружу, во-вне)»! Это значит, что для терапии каждого последующего уровня должна быть завершена работа с предыдущим (более поверхностным), то есть, освобожден выход для выводимых токсинов наружу. Автор считает формулирование разных теорий и прин-ципов делом ненужным и преждевременным. На поверку все подобные принципы оказываются выражением давно известных физиологических законов или явлений, проще всего толкуемых с позиций банального здравого смысла. Представьте, вы пригнали к автомеханику машину, а он, открывая капот, провозглашает: «Согласно принципу последовательных погружений великого механика Аль-Араби Ибн Хорезми к поиску поломки надо подходить феноменологически…». Сразу появляется обоснованное беспокойство о благополучном исходе ремонта. Так и в деле оздоровления — хитрозадуманные прин-ципы чаще всего являются псевдонаучной мишурой или очередным «изобретением велосипеда». Но мы и так давно знаем, что «российский велосипед — самый велосипедатый велосипед в мире». Но здоровье у нас всего одно… Поэтому — позвольте вам представить — «Система Здравого Смысла»! Глава 2. Система Здравого Смысла Несмотря на мою любовь иллюстрировать сложные явления примерами из области обращения с бытовой техникой или автомобилем, надо понимать: любое уподобление человеческого организма самой совершенной машине или механизму грешит очень серьезным упрощением. Люди еще не научились создавать чтолибо, по сложности хотя бы отдаленно приближающееся к устройству их собственного организма. Но, помня о том, что мы упрощаем ситуацию для лучшего ее понимания, можно на это согласиться. — 12 —
|