|
Платон Собрание сочинений в 4-х томах. Т.3. – М.: Мысль, 1994. Правдивцев В.Л. Эти загадочные зеркала… Взаимодействие человека с зеркалами. – М.: Изд-во РИЦ МДК, 2004. Прокофьев В.Ф. Тайное оружие информационной войны: атака на подсознание. – М.: СИНТЕГ, 2003. Пьерпаоли В., Регельсон. Чудо мелатонина. – М.: Бином, 1997. Дубынин В.А., Каменский А.А., Сапин М.Р., Сивоглазов В.И. Регуляторные системы организма. – М.: Дрофа, 2003. У. Роуз С. Устройство памяти. От молекул к сознанию. – М.: Мир, 1995. Сведенборг Э. О небесах, мире духов и аде. – К.: Украина, 1993. Симонов П.В. Созидающий мозг: Нейробиологические основы творчества. – М.: Наука, 1993. Сингх Р.Н. Самоизлечение: действенные способы. – Мн.: ООО Попурри, 1999. Федоров В. Тайны вуду и шаманизма. – М.: Вече, 2005. [1] Именно из-за внешнего сходства с сосновой шишкой анатом эпохи Возрождения Везалий назвал эпифиз – эндокринную железу величиной с горошину, расположенную у основания больших полушарий мозга, шишковидным телом [2] Сератонин и мелатонин являются производными аминокислоты триптофан, которая поступает в организм с пищей и вырабатывается нашим организмом [3] Сегодня в аптеках продается препарат, содержащий мелатонин под названием мелаксен. Этот препарат неплохо зарекомендовал себя у российской публики [4] В НИИ биорегуляции и геронтологии были синтезированы вещества, которые в точности копировали природные гормоны человека и животных [5] В этом слове как будто слышится знакомое русскому уху словосочетание: «все напрасно» или «был (муж) – да простыл» [6] Существует и некоторое отличие «тибетской книги мертвых» от индийской системы йогов. Если йог во время медитации поочередно поднимается с нижней чакры до верхней, как по лестнице, то душа умершего, согласно тибетскому ламаизму, посещает сначала высший мир Предвечного Света, который соответствует высшей чакре Сахасраре и освобождению из колеса сансары (перерождения), а затем спускается все ниже и ниже, пока наконец не достигает нижнего мира, где видит совокупляющихся людей, охваченных страстью. Таким образом, йог двигается в своем духовном устремлении снизу вверх, а умерший – сверху вниз [7] Пурушей разработчики йоги называли мужское начало – истинное «я», а Пракрити – безличное женское начало, которое создает иллюзорный мир (майю) [8] Мы здесь не будем останавливаться на методах, упражнениях и асанах (позах) крийя-йоги, при помощи которых достигается освобождение — 143 —
|