|
Философские взгляды и практики, которые излагаются в этой книге, в течение тысячелетий были тщательно охраняемыми секретами, передаваемыми от учителя ученику из рук в руки после длительного обучения. Мы приводим их здесь, поскольку полагаем, что человеческая культура в целом только обогатится от их распространения. Неразбериха в плотских отношениях людей является одной из многих дилемм, перед которыми стоит человечество сегодня, но так же, как мы исцеляем самих себя и наши взаимоотношения, мы начинаем заниматься исцелением самой нашей планеты - ибо, как считают даосы, мы в такой же степени являемся частью природы, в какой природа является частью нас. Мы считаем, что это исцеление должно начинаться в спальне, потому что именно здесь происходит зачатие следующего поколения. Человечество продолжает самое себя через любовь и секс. Эти поучения, однако, не должны восприниматься менее серьезно или считаться менее ценными из-за того, что вам не нужно платить за них "миллион золотых монет" или осваивать их под руководством учителя в течение десятилетий. Обращайтесь с ними бережно, и они вознаградят вас многократно. Читайте, перечитывайте, практикуйте и делитесь ими с другими. Чем больше удовольствия вы даете другим, тем больше удовольствия вы получаете. Чем больше вы целите других, тем больше вы исцеляетесь. Именно в этом состоит истинный секрет даосского учения о сексе. ПРИМЕЧАНИЯ ВВЕДЕНИЕ 1. После прочтения рукописи этой книги Херант Катчадориан, доктор медицины, автор стандартного учебника "Основы сексуальности человека", сделал вывод: "Древние китайцы ясно понимали различие между эякуляторным и неэякуляторным оргазмами. Тот, кто овладел искусством достижения последнего, "достигал прочности" (иными словами, не терял свою эрекцию), дающей ему возможность иметь продолжительный половой акт с множеством неэякуляторных оргазмов". 2. В результате своих известных исследований мужской сексуальности Кинси обнаружил, что "оргазм может иметь место и без извержения семени... Эти мужчины испытывают реальный оргазм, который они без труда распознают, даже если и не имеют при этом эякуляции". См. Кинси и др. "Сексуальное поведение мужчины". 3. Хартман и Фитиан: "Любой мужчина может". 4. Натали Ангьер, Нью-Йорк тайме, 3 декабря, 1992 г. ГЛАВА 1 1. Многие люди, утверждающие, что мужчина не может быть многооргазмическим, путают оргазм и эякуляцию. Ранние исследователи секса Уильям Мастере и Вирджиния Джонсон в своей книге 1966 года "Сексуальное поведение человека" одну из глав назвали "Мужской оргазм (эякуляция)". В своем исследовании они установили, что очень немногие из тех, кого они наблюдали, могли иметь повторный оргазм после эякуляции. Катчадориан, однако, говорит: "Более поздние исследования показывают, что кратный оргазм является не таким уж и редким событием, если мужчина испытывает оргазм без эякуляции". Даже Мастере и Джонсон в конечном счете делают различие между оргазмом как "внезапным ритмическим мышечным сокращением в области таза и в других частях тела, которое снимает накопленное сексуальное напряжение и ментальные ощущения, сопровождающие эти переживания" и эякуляцией, являющейся просто "извержением семени". Даосы всегда учили мужчину иметь многократные оргазмы, но не многократные эякуляции. — 166 —
|