Человек - человек

Точные методы пришли в искусство через социологию культуры.

С недавних пор социологи рыщут по стране, забираются на пароходы, дежурят в фойе кинотеатров, останавливают прохожих на улицах. Их интересуют образ жизни, потребности, запросы, общественное мнение и поведение. Чтобы прогнозировать и правильно планировать. В своих незримых коллективах они спорят, как собирать достоверную информацию, как обеспечивать точность и валидность. Одни предлагают брать наугад завод, институт, кинотеатр, улицу и опрашивать чуть ли не всех. Другие предпочитают обращаться к отдельным лицам в разных городах, на разных улицах и разных предприятиях. В принципе при некоторой оптимальной, то есть не слишком большой и не слишком малой, выборке результаты должны быть одни и те же.

Эстонские социологи взяли за основу списки избирателей республики, выбирали каждого пятисотого и разыскивали его. Если человек жил на хуторе, к нему отправлялись на хутор; если рыбачил на траулере, то в порту дожидались прихода этого судна. Один из обследованных оказался в тюрьме, и социолог провел целый вечер в тюремной камере, выясняя, что значит: "не хлебом единым жив человек".

Мы привыкли оценивать людей по их образованию, но менее охотно делаем это в отношении культуры. Пусть эти понятия взаимосвязаны. Но не уравнены, обычно культура растет с образованием, несколько отставая от него.

Старая английская максима отвечает на вопрос: "Что нужно, чтобы стать джентльменом?" - "Очень просто, нужно окончить три колледжа". - "Как, сразу?" - "Нет, один колледж - вы, другой - ваш отец и третий - дед". В нашей стране многое изменилось, на глазах меняются люди. Но никто не будет отрицать значение таких факторов в воспитании, как культурные папа и мама, дедушки и бабушки.

Сейчас социологи заняты составлением первых географических карт культуры и задают вопросы: почему учащаяся молодежь более культурна, чем неучащаяся? Почему студент, становясь специалистом, повышает свою культуру, что не всегда бывает с учителями средних школ, вкусы которых порой совпадают со вкусами домашних хозяек? Может быть, причина в чрезмерной учебной нагрузке; может быть, в навыке строгого и неукоснительного деления всего на правильное и неправильное, на плохое и хорошее.

Институт международного рабочего движения Академии наук СССР выпустил книгу "Человек после работы. Социальные проблемы быта и внерабочего времени". Прежде чем обратиться к сухим цифрам статистики, я, используя метод юморески-разрядки, приведу шутку одного математика, сравнившего статистику с одиноким уличным фонарем: конечно, фонарь ничего не освещает, но на него, по крайней мере, удобно опереться. Итак, что делают люди после работы?