|
В чем отличие? Если вы можете смотреть непосредственно на это явление, на эту розу, свежими глазами, пустыми от прошлого, когда ваше сознание чистое, когда ваше восприятие не замутнено, двери открыты, когда нет слов. Если вы можете быть в здесь и сейчас, вместе с этим цветком какое-то время, тогда вы сможете понять то, что говорит Бокуджи словами: «Мы одеваемся, мы едим». Он говорит, что нужно все делать настолько целостно в настоящем, чтобы вы не чувствовали, что это повторение. И так, как вас нет, кто будет нести прошлое, кто будет воображать будущее? Когда вас нет, вы есть, но тогда в вас происходит другое качество присутствия. Оно новое с каждым мгновением, все течет, все расслаблено, все естественно. Вы просто соскальзываете из одного мгновения в другое, точно так же как змея иногда выскальзывает из старой шкуры. Старая шкура остается позади, и змея никогда не оглядывается назад. Она не пытается тащить старую кожу с собой. Человек осознания просто выскальзывает из одного мгновения осознания в другое, точно также как роса соскальзывает с травы, ничего не беря с собой. У человека осознания нет груза, он передвигается, не отягченный. Тогда все становится новым, и никаких трудностей не возникает. Бокуджи говорит: «Лучше не создавать трудностей, потому что нет ни одного человека, который смог бы решить трудности, никогда еще так не было. Когда трудности возникают, они не могут быть решены. Поэтому лучше не создавайте трудности. Это единственный способ решить трудности. Потому что когда они возникают, само их возникновение приводит к тому, что вы пошли по неправильному пути. Теперь независимо оттого, что вы делаете, этот неправильный шаг не позволит вам решить трудности. Если вы спрашиваете, как отбросить эго, вы создаете трудность, которая не может быть решена. Существуют тысячи учителей, которые учат вас тому, как решить трудность, как быть смиренным и как не быть эгоистом. Ничто не происходит, с вашим смирением также, вы остаетесь эгоистами. В отсутствии эго вы несете тонкое эго. Нет, те, кто знает, не помогут вам решить никаких трудностей. Они просто спросят, где эго. Они спросят, где трудности. Они помогут вам понять трудности, не решать их, потому что эти трудности ложные. Ответ не может быть правильным, если вопрос неправильный. Если сам вопрос укоренен во что-то неправильное, тогда все ответы будут тщетными, они приведут лишь к еще большему количеству ложных вопросов. Это станет злосчастным кругом. Вот как философы сходят с ума. Они не смотрят на то, что вопрос неправильный, и дают ответы. И их ответы создают новые вопросы. Ни один ответ не решает ничего. — 13 —
|